Autumn Rain 
一、为什么要奉献？
1．因为一切都是神的
世界和其中所充满的都是神的（诗五十10－12；八十九11）。
得货财的力量是神赐给的（申八18；代上廿九12；撒上二7）。
工作的原动力――生命，是祂留给我们的（雅4：13－15；申32：39）。
我们是神的管家，当遵照主人的意思行使一切（路十六1、2）。
2．神叫我们要奉献
“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。”（箴三9；申廿六1－3、10）。
主说：“不要为自己积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上。”（太六19、20）。
神说：“你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我的家有粮。”（玛三10）。
“不可忘记行善和捐输的事。”（来十三16）。
3．为报答神的恩典
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们（约三16；约壹三16）。
祂白白的赦免我们一切的罪孽（罗三23－25；诗一百零三2、3；参看：徒二38；廿二16）。
称我们为神的儿子，且以圣灵为凭据（加四6；弗一13、14；罗五5；八15、16）。
医治我们一切的疾病，并赏赐需用的饮食给我们享用（诗一百零三3下；徒十四15－17）。
以色列人大麻疯得洁净之时，要献上两只公山羊羔，一只母羊羔，和调油的细面法伊十分之三，并油一罗革（利十四1、2、10、11）。我们的麻疯病——罪——得洁净了，有没有向神献上比他们更多的礼物？（参看：路十七12－19；林后五14、15）。
二、应该怎样奉献？
（甲）奉献十分之一
1．十一捐的由来
①亚伯拉罕把所得的十分一，献给麦基洗德――至高神的祭司（创十四18－20）。
凡是亚伯拉罕的后裔，都当行他所行的（约八39）。
受洗归入基督的，都是亚伯拉罕的后裔（加三27－29）。
②雅各也曾许愿，要献十分之一（创廿八22）。
③在摩西之时，十分之一的奉献列入律法，定为“神的物”，叫百姓遵行（利廿七30、32）。
④希西家王复兴国民信仰之时，吩咐百姓捐出十分之一（代下卅一4－8）。
⑤尼希米由巴比伦回来耶路撒冷之后，严令百姓实行十一捐（尼十37、38；十二44；十三10－12）。
⑥在玛拉基之时，因百姓不献“当纳的十分之一”，而受神严厉的责备（玛三8－10）。
⑦主耶稣来到世间之时，犹太人很普遍的奉献十分之一（路十八18）。
⑧主对十一捐问题说：“那（十分之一捐）也是不可不行的。”（太廿三23；路十一42）又说：“神的物（指十分之一：利廿七30）当归给神。”（太廿二21）。
2．十分之一的用途
①十分之一是神的工人当得的分
A．亚伯拉罕将十分之一，献给神的祭司（创十四18、20）。
B．神将十分之一赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事（民十八21、24）。
以色列人头生的儿子，要归给耶和华的（出十三12、13），但是神拣选利未人，代替以色列人头生的，去事奉神会幕的事，所以以色列十一支派要以十分之一供给利未人（民三40、41）。利未人也要从所得的十分之一中，取十分一献给真神（民十八25、26；尼十38）。
C．保罗说：主也是命定传福音的，当像旧约利未人一样，靠百姓的奉献（十分之一及其他）养生（林前九13、14；参看：林前九11；路十7；提前五17、18）。
保罗曾因没有人供给，而兼造帐棚，（徒十八1－3；廿32），但他嘱咐提摩太说：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提后二4－7）。他又说：“有谁当兵自备粮饷呢。”（林前九7）。
神说：“你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。”（申十二19；14：27）。
②十分之一的一部分，可为守节敬神之用（申十四22－24）。
③十分之一的一部分，可为周济孤儿寡妇并寄居的使用（申十四28、29；廿四12、13）。
（乙）乐捐
十分之一是“当纳的”，是“不可不行的”，若不付出，就犯了“夺取神物”之罪（玛三8）。献上头生的及初熟的果子，也是神所规定的（出十三12、13；廿三19；尼十35、36）。燔祭、素祭、平安祭，是以色列人向神所献的重要供物（参看：利一至三章）。此外，以色列人为建造圣所及周济穷苦人，非常热心捐献。这两种奉献也是基督徒不可缺少的，但其捐献方式均出自各人的乐意，故可称为乐捐。下列是旧约及新约时代有关这两项奉献的实例和教训。
1．为建造会幕或圣殿
①以色列人为造会幕，甘心奉献礼物（出廿五1－7；卅五5－9）。
②大卫王和众族长们，为建造圣殿尽力奉献。（代上廿九1－9）。
③约阿施王为修理圣殿，命百姓乐捐（王下十二4、5）。
④约西亚王集银修理殿宇（王下廿二3－5）。
⑤百姓为重新建造圣殿，甘心献上金银财物（拉一4－11；二68、69）。
⑥尼希米为修筑城垣，费财费力（尼五14－19）。
2．为周济孤寡和穷困人
①神特别吩咐以色列人，要看顾寄居的、贫苦的、和孤儿寡妇（出廿二21－24；新约时代亦同；雅一27；加二10）。
②为穷乏的弟兄，每逢七年末一年，要施行豁免（申十五1－11；参看：罗十二13）。
③收割庄稼不可割尽田角，不可拾取所遗落的，要留给穷入和寄居的并孤儿寡妇（利十九9、10；申廿四19－22）。
④每到第七年，不可耕种田地，这一年田间所生的五谷百果，全归民中的穷乏人（出廿三10、11）。
⑤主耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，……你还要来跟从我。”（太十九21）。
⑥撒该把所有的一半给穷人（路十九8）。
⑦马其顿众教会为周济耶路撒冷的圣徒，过了力量的捐助（林后八1－5）。
（丙）奉献的精神
1．甘心乐意
①神说：“甘心乐意的，你们就可以收下归我。”（出25：2；35：4、5）。
②“众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，都乐意献上。”（代上九6－9）。
③“当祢（主）掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己。”（诗一百一十3）
④“不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（林后九7；八3）
2．诚诚实实
①大卫王和百姓以正直、诚实的心献（代上廿九9、11）。
②马其顿众教会“再三的求我们（表明非常诚心实意），准他们在这供给圣徒的恩情上有分。”（林后八4）。
③主说：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。”（太六3、4）。
④亚拿尼亚夫妇不诚实的捐献，倒受咒诅而身死（徒五1－11）。
3．献上最好的
①要献上没有残疾的（利廿二17－25；玛一6－8）。
②奉献初熟的（箴三9；出39：19）。
③献上头生的（创四4）。
④亚伯拉罕取上等之物献上（来七4）。
4．尽力奉献
①马其顿众教会在患难中，极穷之间，过了力量的捐助（林后八1－3）。
②马利亚“尽她所能的”奉献香膏（可十四8、1－9；约十二1－8）。
③穷寡妇把她一切养生的都献上（路廿一1－4）。
④使徒时代的信徒，被圣灵感动，把全财产都奉献出来（徒二44、45；四32－37）。
⑤主说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路十二48）。
5．及时奉献
①趁着你富足之时（提前六17、18）。
②趁着灾祸还未临到之时（传十一2；参看：结七19）。
③趁着钱财有用之时――主再来，钱财就无用（路十六9）。
④趁着你活着之时（传九10）。
⑤趁着主需要之时。
A．约瑟及时安葬主耶稣（路廿三50－53；可十五42－46）。
B．尼哥底母及时奉献没药及沉香，抹在主的身上（约十九39、40）。
女徒虽为主耶稣预备了香料、香膏，带到坟墓里去要抹主的身体，却已没有机会，因主已经复活了（路廿三56；廿四1、2）。
三、奉献的益处
1．对神的圣工
①使神的家有粮（玛三10）。
②使更多的工人，能出来专心为神工作（参看：提后二4；林前九7－11；腓四15、16；尼十三10、11；太九37、38）。
③使一切的圣工——如培养工人，传布福音，文字佈道，或建置会堂等工作——能顺利推行而荣神益人。所罗巴伯之时,因百姓专顾自己,致使建殿的圣工受阻（参看：该一2-8）。
2．对受惠的人
①使穷困人的生活得着帮补（约壹三17、18；雅二15、16；申十五7）。
②使他们的信心得着鼓励，而越发感谢神，荣耀神（林后九12、13）。
③使他们为捐助者代祷、祝福（林后九14；伯廿九13；卅一20）。
3．在捐献者
①肉体蒙福
“眼目慈善的就必蒙福，因他将食物分给穷人。”（箴廿二9）。
“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”（箴十九17）。
奉献十分之一的，神要由天倾福给他们（玛三10－12）。
神要使他们凡事充足（林后九8；申十五10；箴三9、10；十一24、25）。
遭患难的日子，耶和华必搭救他（诗四十一1）。
多加因广行善事，多施周济，得神特恩，从死里复活（徒九36－41）。
②灵性蒙福
哥尼流因多施周济，得神记念，蒙赐救恩——受圣灵得生命并领受赦罪的浸（徒10：1－8、44－48）。
“施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”（林后九9）。
施舍就是为自己积成美好的根基，持定真正的生命（提前六17－19；太六20）。
到了钱财无用之时，要被接到永存的帐幕里（天国）去（路十六9；参考：太十九20）。
主说：“你的财宝在那里，你的心也在那里。”（太六21）。奉献会使人更关心神的事，并得亲近神。
4．不奉献之人的后果
①反致穷乏（箴十一24）。
②祈祷不蒙应允（箴廿一13）。
③惹神忿怒：
A．百姓因不纳十分之一而受神咒诅（玛三8、9）。
B．因不关心神的殿，而失去神恩（该一9－11）。
C．伯沙撒王因亏欠神恩，且污辱了圣殿里的器皿，就遭了神罚，而致身死国亡（但五27－30、18－24）。
D．希西家王因“没有照所蒙的恩报答耶和华”，就惹起神的忿怒（代下卅二25）。
我们当记念主耶稣的话说：“施比受更为有福。”而立志尽力奉献，报答神恩，裨益人群，得主喜悦！（徒廿35）。
基督徒当尽力捐献钱财贡献于圣工之外，每人当将身体献上，当作活祭，各尽己能，努力圣工，“为主而活！”（罗十二1；十四7、8）。