第87章 主耶稣说：你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督（太23：8-10）。这样说来，我们就不能称学校的教室为「老师」，不能叫生身父亲为「爸爸」么？若然，要怎么称呼才合适？

回答：

这是在属灵的团体（教会）内，不当有称为「师」称为「父」的人之存在的意思；并不是连属世的这种称法也要废掉之意。若在学校不称老师为师，在家不称父亲为父，倒使人看为无礼貌的怪人。若父子均为信徒，在属灵方面虽是弟兄的关系，但并不能因此而废弃属肉的关系，便叫为弟兄；若然，便将使外邦人认为基督徒不孝，因此而跌倒了。保罗教训提摩太说：「不可严责老年人，只要劝他如同父亲，……劝老年妇女如同母亲。」（提前5：1-2）。可见肉身的父亲，在教会里面也是没有因在主里为一体而否认其为父亲的存在了。至于在世上任教之职者，仿照世人称为「老师」，也是无可厚非的；因为这并不是表示他在教会里面站在老师之地位的意思。但是我想：在世任教师之职的弟兄姐妹，在教会里面，还是称某某弟兄，某某姐妹为宜。儿童聚会的小孩，称教员为老师，这是仿照属世之称法，表示对教员之尊敬；但我想：若能改变为××兄，或××姐比较好。因为我们教会一概不称为教师（或老师），只称为讲员（在神学或讲习会）或教员（宗教教育），更没有称人为「父」的事。但在外教会即有「神父」及「牧师」之称，应该称为「神甫」及「牧者」或「牧人」为宜（诗23：1；约10：11）。以弗所书四章十一节的原文为「牧者」与「教员」，吕振中译为牧人、教师（shepherds and teachers）。马太福音二十三章十节的「师尊」之原文是领导者（领袖）——吕振中译为导师leaders。总之要了解经上的话必须把属灵的和属肉的有所分别；不然，就将死在字句里面了。