1926张巴拿巴长老二次赴闽遍历各处本会

奉主耶稣基督圣名作见证:

乙丑8月。张巴拿巴长老。携其小姐灵真。同提摩太执事。由宁越申赴闽。21早到福州大墙根本会。开闽省三次灵恩大会。灵工浩荡。罄竹难书。略述张长老巡视上下游本会行程。为栽培灵界进步。以志不忘。迨全省灵恩会闭幕后。同郭多马长老等。往兴化仙游两县。修整本会。促进前行。莆田开会。圣灵感动全城。极力乐捐数千金。谋建堂屋。踊跃进前。仙游因之。亦思建筑。赞美耶稣。又往长乐各处本会。悉有开会。大降圣灵。继往上游各处本会。惜日太迫年关。以应厦门漳州本会之承请。腊中旬赶赴厦漳。在厦过年。元月初旬。在厦开会。又接台湾来函汇川来请。故于月之18起行。赴台湾开会。并会日本政府。蒙允信教自由。在彼开会被感请洗者。首次60余人。圣灵大降。其余详细情形。容后一一编登报端。以资砥砺。但将漳厦与老会诸君。辩难问答两方。限定辩难问答时间。规定章程。面议照约问答。两方法列于下方。以供讨论。

甲如问答要限定时间。可使我等。先问你等一天。

子次回使你等。问我等。

乙如不限时间。你等可先问我们。

丑次回使我等问你等。

丙如恐时间太长。大家可将余话不提。

寅可限于圣经上的章节而已。但章节不拘多少。

问方先把问题。于前一天提出。留与好送交答。答方由答方相接。到问题察查。该项问题。应需若干时间。或每个问题。需要几十分钟。方能答辩完结。于此答辩时。须有记录。该记录由速记员负责。记录须与答方修改后方付公布。请听方下批评。(批评时可用文字公表。只下是非两字。如答方。于答辩之中。忽由听方。或由问方。发生疑问时。可临时由该疑问者记出。至散会时。核对记录。提出列为问题。再行送交答方。择期重问辩论。但以上各种问答。不能于中途插入问语。或临时发问求答。庶会场秩序。不至紊乱。而问方与答方。俱能到真理之攸归。典句不用。乃无理之口舌已耳。

一驳守礼拜日。二说明洗礼与洗脚。三信徒受灵洗。四假先知与假基督。真相如何。五神所差遣传道如何。六魔鬼所差派传道如何。七今日之教会为何。不与使徒相同。八教会当如何改革。九末日之真教会如何。十何谓迷惑教会。十一神放恶兽如何。十二神的启示如何。十三圣灵印记如何。十四基督之形体如何。

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