Autumn Rain 
引言
太7：21－23
让我们从恩赐与灵修的角度来研讨主耶稣的这段教导。人能奉主的名传道、赶鬼、行异能神迹，表明他有恩赐，但他却不能进入天国；“遵行天父旨意”指的是人在灵修上的工夫，主应许这种人能进天国。
一、有恩赐不一定能进天国，只有灵修好才能进天国
1、保罗大有恩赐，但怕被神弃绝（林前9：27）
（1）法利赛人亦能赶鬼（路11：19）
（2）教导人的要受更重的审判（雅3：1）
（3）有恩赐无行为的传道人，可能成为信徒灵命的杀手（太18：6）
2、灵修就是在敬虔上操练自己（提前4：6－8）
（1）灵修就是攻克已身，叫身服我（提前9：27）
（2）灵修可胜过世俗的诱惑（约壹2：16－17）
（3）灵修可培养灵命长大（彼前2：1－2）
（4）灵修能防止灵命倒退（来10：38－39）
（5）灵修终完成得救工夫（腓2：12）
二、恩赐为了建立教会，灵修为了建立自己
1、恩赐为要成全圣徒，各尽其职，建立教会（弗4：12）
各种恩赐有如肢体上的各种功能，当彼此相助，使教会成为不断增长的身体（林前12：14－22）
2、神的道能建立我们的灵命，以致成圣而得到天国的基业（徒20：32）
三、恩赐是主的赏赐，灵修是自己的功夫
1、恩赐是主分给各人的（弗4：7）
（1）恩赐是圣灵随已意分给各人的（林前12：11）
（2）一切美善恩赐都是从天父来的（雅1：17）
2、得救的工夫要藉灵修做成（腓2：12）
要克服人性的软弱，一举一动有新生命的样式，成为有真理、仁义、圣洁的新造之人（罗6：4；弗4：20－24）
四、恩赐大有副作用，灵修工夫却多多益善
1、启示大使人自高（林后12：7）
（1）知识多会使人骄傲（林前8：1）
（2）恩赐丰富会导致分门别类（林前1：5－7；3：1－4）
2、灵修工夫越深，人就越能发现自己的软弱亏欠，也就会越谦卑、圣洁，从而使生命日日更新变化（林后4：16）
（1）主耶稣把遵行神的旨意当作饮食（约4：34）
（2）灵修的目标：
a.内心，以主的心为心（腓2：5）
b.外体，显出主的形象（腓3：20－21）
五、恩赐须保守――藉灵修（提后1：6－7）
1、灵修有障碍，就要及时突破。
2、撒但藉人的肉体阻碍人的灵修工作，如祷告不恒切（有口无心），聚会形式化（听道厌烦），读经无味，言语随便，行为不洁……
结语
每个神的仆人，首先要加强灵修，成为圣洁，才能成为合乎主用的器皿（提后2：21－22）；也要追求属灵恩赐以造就教会，更要追求最大的恩赐――爱（林前14：1），才能完成主托付的使命，做成得救的工夫。