引言
说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药(箴十二18)有人到处受欢迎,乃因口出恩言,常说造就人的好话,既合宜得体且对人有益。
路得记短短四章,却有八次祝福的话,显明神国主民和乐相爱之佳景,何其善美;理当学习,用在基督化的生活中。经云:「只要祝福,不可咒诅。」(罗十二14)
祝福的话若不以神为中心,往往成为称赞或讽刺;在活人之地,神是福分(诗一四二5);故信主蒙恩者当心中尊神为大,本着自己的身分祝福配得福气的人。
一、婆婆祝福媳妇(得一8~9)
1.回娘家去,愿神恩待(8)
已往有作婆婆的不喜欢媳妇回娘家,因怕媳妇回去说婆家是非或把家中财物携回娘家。但拿俄米却劝守寡的媳妇,趁着年轻,快回娘家改嫁,寻求幸福生活,深刻表现长辈对晚辈的爱。
2.组织新家庭,愿神赐平安(9)
丧偶的父母大多怕孤寂无依,不喜儿媳子孙搬家另住;但老寡妇拿俄米为媳妇前途设想,不单顾自己,只求别人的益处,充满了婆婆真诚的关爱(腓二4;林前十24)
二、主人祝福仆人(二4上)
有主人会剥削、虐待、藐视仆人(参:雅五4)
波阿斯却对收割的人说:「愿神与你们同在」,显出主人爱护仆人之宽大胸襟。
有主同在有平安、有帮助(约十六33;诗四十六1);故信尾常写「愿以马内利」(路一23下)
三、仆人祝福主人(二4下)
仆人在背后埋怨、批评主人,甚至当面咒骂主人,劳资纠纷频繁的今日时有所闻。
收割的人却祝福波阿斯:「愿神赐福与你」,对主人何其忠诚,乃敬爱主人之表现(参:西三22~23)
四、富人祝福穷人(二12)
财主往往不能体恤穷人的痛苦(参:路十六19~21)波阿斯却能眷顾贫穷,关爱拾麦穗的路得。
1.愿神照你所行的赏赐你─善有善报。
路得因爱婆婆,立志跟随服事(一16~18)
为奉养婆婆,勤劳认真不懈(二7、17、18)
2.愿投靠神的翅膀下满得赏赐。
住在主荫下有倚靠,有帮助、有平安(参:诗九十一1~12)
五、蒙恩者祝福施恩者(二19~20)
世上有忘恩负义者,但拿俄米却知感恩祝福。
1.愿顾恤人的得福(19)
怜恤人的必蒙怜恤;施散的更增添,好施舍的更丰裕,滋润人的得滋润(太五7;箴十一24~25)
2.愿恩待人的蒙神赐福(20)
施舍的事行在暗中,必得神的报答(太六1、3、4)
六、富足人祝福求恩者(三10)
富人有行善的力量,但不都有施恩爱人之善举(箴三27~28)
路得遵照婆婆指示向波阿斯求恩(三6~9)
波阿斯祝福路得恩上加恩:「愿你蒙神赐福,末后的恩比先前更大」(三10)因她孝顺婆婆,贞洁贤德,少年人无论贫富都没有跟从(三10~11)
他并安慰、答应路得:「不要惧怕,凡你所说的,我必照着行」(11)
恩典和真理都是由耶稣基督来的,信靠主有丰满的恩典,而且恩上加恩(约一16~17)
七、众民和长老祝福新郎新妇(四11)
1.愿路得像拉结、利亚兴旺以色列家(11上)─有十二支派。
婚礼时,亲友当祝福新郎新妇建立好家庭,生出虔诚后裔,荣神益人。
2.愿波阿斯在故乡得亨通得名声(11下)
当在婚礼上祝福新婚夫妇蒙神眷顾、守道行道、热心圣工、凡事顺利、得好名声、荣耀真神。
美名胜过大财,名誉强如美好的膏油(箴二十二1;传七1)
谨守遵行神的话,道路必亨通,凡事顺利(书一8)
3.愿神赐后裔,像法勒斯的家(12)─格外蒙福。
波阿斯之曾祖父是亚米拿达,亚米拿达之曾祖父即法勒斯(四18~21);而波阿斯是大卫之曾祖父(22)
法勒斯的家是格外蒙神眷佑赐福之家,因基督是从大卫后裔中降生(太一17)
八、妇女们祝福祖孙两人(四14~15)
1.愿孩子在以色列中得名声(14)
敬畏神的人,其后裔必强盛;正直人的后代必蒙福;施恩者事业顺利,其仁义存到永远,他的角(指名声)被高举,大有荣耀(诗一二一1、2、5、9)
2.愿孙子提起外祖母的精神,奉养到老(15)
可爱的孩子能带给父母亲人欢乐,因子孙是老人的冠冕(箴十七6)
有孝敬婆婆的母亲,必有孝敬外祖母的孙子;一个有道理的媳妇,比七个无道理的儿子好(15下)
欣逢家有喜事、或结婚、或生子、或乔迁、或落成,都当合宜地祝福。
结语
神的圣民,不分贫富贵贱,老幼男女,都当彼此祝福;愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们(诗一三四3)祝福的人生,多么快乐幸福。