Autumn Rain 
引言
主是爱我，为我舍己（加二20）；受主爱激励的每个人，理当为主而活，爱主更深（林后五14～15）
圣经上以夫妻之关系比喻基督与教会之关系（参：弗五24～25；启十九7）
「雅歌」是一卷奇妙的经书，描写所罗门王与苏拉密女的爱情故事，乃藉新郎与新妇之间的情爱，影射基督与基督徒之间的爱（参：赛六十二5下）兹以雅歌中新妇所云之三段经文，来衡量我们对基督的爱，可测出个人灵修的程度─是否专一爱主（林后十一2～3）？是否爱主更深？
一、良人属我，我也属他（歌二16）─幼稚阶段
耶稣基督是我的，我也属基督。此等意念，像娇生惯养的大小姐，出嫁后仅盼夫爱，贪图享受，不与丈夫同受苦，显出：
1.自我中心，专顾自己─自己第一，耶稣第一；事业第一，圣工第二；学业第一，信仰第二；兴趣第一，聚会第二；个性第一，道理第二；习惯第一，规矩第二。
2.不尊重主，一味要求─只为己益祈求，要主听她的，而不请问主的旨意如何（弗五17）
3.不肯吃苦，困难找主─不肯与良人同去工作，却求良人在天起凉风、日影飞去时回到身边作伴，保护安慰她（参：二10、16、17）；体健、富足、顺利、如意时，不祷告、聚会、灵修、作工，只会逍遥、享乐；到生病、贫穷、患难、逆境时，因无倚靠而害怕，才想要主亲近他、保护他，赐他平安。
故须明白主拣选我们的恩典（约十五16），而思念主爱，体认主恩；因得救是本乎恩，也因着信，不是出于自己，乃神所赐；不是出于行为，免得有人自夸（弗二8～9）
蒙拣选成为天国子民，犹如国王选王后，从五百佳丽中选上你，何其荣幸！理当谦虚感恩才是，绝不可自恃嚣张。
当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神（来十二28）
二、我属我的良人，我的良人也属我（歌六3上）─成长阶段
我属耶稣基督，祂也是我的。此等意念，乃将主耶稣放在首位，但心中仍重视自己的地位，故显出：
1.虽知爱主，不能忘我─无法轻己、舍己。
2.私意仍重，自我还在─任凭良人单独在百合花中牧放群羊（六2～3），自己只会付出关心，却无实际行动。有信心却没有行为，有何益处（雅二14、17）
3.不能牺牲，不肯舍己─因己事忙碌而无法配合圣工需要；诚如少年财主虽知永生最宝贵，却因产业太多而不能跟从主（太十九16～22）
若有人要跟随主，就当舍己，背起他的十字架来跟从（可八34）
若能感念主爱而忍耐顺服主的安排，与主一同受苦作工，方能发挥基督徒的生命力，而活出基督（腓一20～21）
耶稣十二岁时，就知以父事为念，祂的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长（路二49、52）想一想，信主已几年，成长了多少？
三、我属我的良人，他也恋慕我（歌七10）─成熟阶段
我是耶稣基督的人，祂也爱着我。我们既受洗归入基督，都是披戴基督，属乎基督了（加二27、29）此等意念合理正确，乃灵性长大成熟之观点，显出：
1.尊主为大，体贴顺从─如妻子了解丈夫工作的辛苦，且感受丈夫对她的爱；不再耍小姐脾气胡闹。
2.主动作工，甘心吃苦─「你我」往田间去工作，在村庄住宿，趁早晨看葡萄园的生长情形，表达对丈夫的爱情（歌七11～12）；能与主同心同工同住，往各处传福音，引人信主，设立教会，且关爱信徒灵性成长，把握时间访问牧养，乃神之忠仆。
3.灵性日进，佳果纍纍（歌七13）─「风茄」系古犹太人助阴壮阳之补品，可促进爱情；「风茄放香」表夫妻情爱香甜浓厚，指信徒与主耶稣的爱达到高峰。门内有「各样新陈佳美的果子」，都是妻子为丈夫存留的；爱主的信徒能结出圣灵佳果（加五22～23）「新陈佳果」犹如本来只能保守己心圣洁而已，于今还能关心教会圣工；本来只能保守己口不出恶言而已，于今还能说造就人、拯救人的好话；本来只能保守行为不犯罪而已，于今还能行善爱人；这一切都为荣神益人以爱主。
受洗归主属主，活着是为主活；死了，是为主死，所以或活或死，总是主的人（罗十四7～8）
认识主而跟随主的，已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督的爱（腓三7～8）
保罗作基督的仆人，历尽千辛万苦，身心备受煎熬（林后十一23～29），因他感念主爱而爱主更深，甚至牺牲性命也在所不惜（徒二十一13）
结语
在蒙恩信主后，是否爱主日深？你如今是停留在幼稚阶段，或是处在成长阶段？愿真理的圣灵充满你，使你晓得日日读经祷告，经常聚会听道，灵性成熟长进，晓得忍耐顺服，背十字架跟随主，分担救人灵命之大任。