Autumn Rain 
引言
参考经文：出一8～22，二1～10
人名涵义：
约基别的人名意思是「耶和华的荣耀」或「耶和华（她的或我们的）荣耀」。
家族关系：
约基别被称为一个利未人的女儿，嫁给一个名叫暗兰的利未男子（出二1；民二十六59）奇怪的是，她竟嫁给了她的侄儿，因此她既是暗兰的妻子，也是他的姑姑，因为她是他父亲的妹妹（出六20）在摩西的律法颁布之前，姑侄通婚不算非法。在当时整个东方，这是很平常的事。
约基别为暗兰生了三个孩子，他们各自在自己的天地里成为有名的人出（六20）
摩西后来成为世上最伟大的民族领袖与立法者。
亚伦后来成为以色列的第一位大祭司，也是亚伦祭司家族的始祖（出二十八1）
米利暗后来成为以色列中第一位女先知，并以音乐和歌唱上的恩赐领导以色列妇女赞美神（出十五20～21）
心得分享：
一、信心的母亲
１、初步的信心（出二1～2）
希伯来书中的信心英雄谱，把她记上去了。那儿说：「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。」（来十一23）
当初埃及人善待希伯来人，是因受约瑟的影响。后来有不认识约瑟的新王起来治理埃及，（因为约瑟时代统治埃及的可能是外来的喜克索人”Hyksos”此族所建立的王朝在主前1550年被推翻，埃及本土人重掌政权。）新王因神赐福以色列百姓族大人多而倍感威胁，于是下令两个帮助以色列妇女生产的收生婆说：「你们为希伯来妇人收生，当她们临盆的时候，若是男孩就把他杀了，若是女孩就留她存活。」（出一16）
但那残酷的命令因两位收生婆敬畏神而失败了（出一19），于是法老王又下了一道更残忍的命令，这次是对全民说的：「把以色列所生的男孩，都丢到尼罗河里去！」（出一22），于是得到初生婴儿的喜悦，转而变成了生离死别的悲哀。
虽在这种情形之下，摩西的父母冒着生命的危险，来保存婴孩的生命，凭信心将他藏了三个月。这三个月真是每天过着信心的生活，室外的人声走动，室内的婴孩哭声，都会引起父母的惊骇，都要抓紧神的手。
有人说：「每一个诞生在世上的孩子都有神的旨意，虽然那旨意可能尚未明显，但每一个人都有他要完成的独特使命。」约基别可能无法想神在这孩子身上独特的使命是何等的奇妙，那个她每天喂养，每天为他洗澡、穿衣服的孩子，将来会成为世上最伟大的领袖人物之一，他将来要向希伯来民族传授神的律法，那些律法成为以后数百年社会结构的根基，也要带领全以色列民族出那压榨苦待他们的埃及地。
信心是不会遗传的，但信心是可以影响儿女的。如同保罗称赞提摩太的信心，是受其外祖母与母亲的影响（提后一5）同样的，这对父母的信心，一定也影响了米利暗、亚伦、摩西三儿女。
２、进一步的信心（出二3～9）
藏不住的时候，约基别再走一步信心的道路，她做了一个小草箱，把孩子放在箱里，一并放在河中。河原是死地，是许多以色列男婴的葬身之地，但母亲的信心将死地变成生地，神迹就因而发生了。埃及公主来河边洗澡，（埃及人相信在神圣的尼罗河里沐浴，可得神明庇佑）看见了箱子，打开来一看，孩子适时地哭了，引起公主的怜悯心。这样公主变成了母亲，母亲变成了奶妈，小姊姊米利暗做了介绍人。
这位信心的母亲可能没有看到摩西回来，圣经中没有清楚记载；即使看见他回来，也是八十年以后的事了。然而信心不凭眼见，即使没得着应许的，却仍然相信到了时候，神就必成就。
「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」（来十一1）我们的信心如何？够不够开神恩典的金库？
二、爱心的母亲
有人说：「假若我能把世上所有的香色藏在一朵花蕊里，我称之为玫瑰；假若我能把宇宙所有的音乐收集在一册乐章里，我称之为弥赛亚神曲；假若我能把人间的美和爱用一个名词代表，我称之为母亲。」然而，母亲也是软弱的人做的，如果母亲不倚靠神，不从神那儿领受纯真的爱，母亲的爱也会变成自私自利，甚至阻碍儿女的成长。
约基别先冒生命的危险藏孩子，后以信心的手放他，神就再把他带回来，让她有机会奶他。她的爱是勇敢的、无私的、有理性的、不计报酬的。这是我们每个做父母的应该学习的榜样。当孩子小的时候，我们应该把他藏起来，与罪恶陋习隔绝，藏在神的真理里面。藏不住了，到了自由发展的年龄了，要渐渐放松，以奶妈的身分喂养他，不可强行压制，引起孩子的反感。可惜我们教养孩子，常以自己的工作为前提，该藏的时候没有时间照管他。等到藏不住了，才发觉自己的失策，又死硬拖住孩子不放，以致戕害儿女身心的健康。
约基别奶养自己的孩子，不知内情的人可能还讥笑怒骂她，替法老王的女儿看孩子，是卖国媚敌的行为。但她只知道施与爱，并不想得甚么报酬，更完全没有养儿防老的观念。孩子断奶了，就交回埃及公主，让神亲自造就他、呼召他、使用他。但愿我们的心胸都这么广大，认清儿女是神的产业，我们有管理之责，却无霸占之权。
三、智慧的母亲
彼得说：「你们有了信心，又要加上德性；有了德性，又要加上知识；有了知识……又要加上爱弟兄的心。」（彼后一5～7），知识就是智慧，信心没有智慧，就不会有合理的行为。爱心没有智慧，更容易出毛病，甚至会陷入撒但的陷阱。
约基别是位智慧的妇人，婴孩生下来藏了三个月，能不给人知道，就足见她的智慧了。也许她把婴孩藏在草堆里，明天藏在羊棚里，东搬西搬。要孩子舒服又安全，真不是作容易的事。藏不住了，又不慌不忙的精心设计了一个蒲草箱，外涂石漆，内沫石油。蒲草又名芦荻，是埃及人用来造船的材料（赛十八2）据说鳄鱼不喜欢蒲草的气味，所以可保安全。箱与方舟同一字源，可浮但不容易冲走。石漆防水，石油润滑，免伤孩子皮肤。你看！多么细心的一个母亲，多周到！她有思想、有步骤、有信心、有胆量！
她把孩子的小舟放在河边的芦荻中，不易被人发现，也不至被河水漂走；然后又派米利暗去看守，见机行事。不多久，她就抱回了自己的孩子，可以光明正大地奶养他了。在这段期间里，她一定好好的教养摩西，才为他打好了爱神爱民族的根基。以后摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能，但他宁可和神的百姓一同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。这种精神，不能不归功于约基别的教导。
读到约基别的史实，不得不感谢赞美神，祂老早计划，拣选了这位姊妹，为的是要栽培以后带领以色列人出埃及的三位领袖（摩西、亚伦、米利暗），神的作为何等奇妙，但愿我们都能效法约基别的信心，一心倚靠主耶稣，直到荣耀的天家，阿们！