Autumn Rain 
引言
有一则新闻报导（1996.5.7），说有一位中兴大学植物病理研究所二年级的研究生，因不满同班的另一同学老是考第一名，使自己无论再怎么努力也只能考第二名，愤而连续一年多来暗中以十多种化学药剂涂于第一名同学的衣领、食器杯皿里，造成其连续一年多来的莫名腹泻，后来由于良心不安而告知第一名的同学，而同学虽不予以追究，但其家属却坚持提出告诉，致使这一位嫉妒人的研究生遭警方逮捕，前程全毁，足见嫉妒的可怕。扫罗王是以色列王国的开国君王，拥有比众人高出一个头的身材，从其谦卑蒙选召当上以色列王，到因好大喜功爱面子的性格与嫉妒人的个性，终于为自己招来身首异处的悲惨下场，这戏剧般的一生，实值得我们借镜。
一、爱出风头
当人一有了成就以后，若不儆醒，很容易沦于追逐虚名、爱出风头而不自知。扫罗王爱出风头的个性，从以下的事件处理上可明显反应出来。
１、越献祭（撒上十三5～14）
在旧约时代里，向神献祭原是利未祭司的权责，是别人不可越分的。扫罗王害怕百姓因撒母耳于约定之七天内还没来到，使百姓因非利士人兵临城下而阵前逃亡，所以僭越祭司职分向神献祭。哪知道才刚献完祭，撒母耳就到了，虽说是因怕没有向神祷告，敌人就会来攻击而勉强献祭，其实这是扫罗自我膨胀、爱出风头的心态。心想以我堂堂一国君王，如今在众百姓面前岂有不可为之事，深不知以色列的王与邻邦的王不同，是神的仆人，要遵守神的律法和听先知的话，切莫以为凭自已的力量和智慧就可以挽救危急。我们在日常生活的事上也很容易因一时爱面子心态，受不了别人的耸动，做出一些不是身为基督徒身分的我们所应当做的事，如同扫罗王做了糊涂的事，没有遵守神的吩咐，于是神厌弃他，另寻一位合祂心意的人来做祂百姓的君王。
弟兄们，你们个人蒙召的时候是甚么身分，仍要在神面前守住这身分（林前七24）
２、便起誓（撒上十四24～46）
当一个人成功顺境时，往往更容易得意忘形，随便做出承诺或决定。当以色列军节节战胜非利士人之时，扫罗便因好大喜功而不管以色列军惫马疲，任意叫百姓起誓说：「凡不等到晚上向敌人报完了仇吃甚么的，必受咒诅。」不但造成自己的儿子约拿单，也是这场战役的大英雄误违王誓而险遭杀戮，后虽经百姓力保而免祸，也造成百姓因飢饿过度而吃了带血的肉得罪神，因此神也不回应扫罗的求问。总之扫罗的随便起誓，不但达不到想要一股做气歼灭敌人的豪情壮志，更险造成损兵折将，误杀功臣，最后还让敌人从容逃逸，实在是得不偿失。
你们又听见有吩咐古人的话说：「不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。」只是我告诉你们，甚么誓都不可起……（太五33～37）
３、然违命（撒上十五章）
西谚说：「权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化。」当人一掌握权力之时，往往也是他腐化在权力之中的开始。
Ａ、敌王、掳美物，凯旋夸胜（8～9）
人往往喜欢夸口自己的成就，藉由所成就的财富、权势、名声和地位搏得别人对自己的称赞与肯定。
当神告诉撒母耳要扫罗王去击打亚玛力人，将其名号从天下涂抹，以报昔日以色列人出埃及之时，亚玛力人趁其疲乏困倦，击杀尽后边软弱的人之仇（申二十五17～19）于是扫罗王领兵前往攻打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
当扫罗王打败了亚玛力王亚甲，并活捉了他，同时也掳获了上好的牛羊及一切美物，或许心想若照神藉撒母耳所下的命令：「现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男、女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。」那又有谁能知道他的英勇，倒不如将敌王亚甲及上好的牛、羊、牛犊、羊羔、一切的美物当作战利品，来个凯旋而归，接受全国百姓欢呼称颂，那多风光啊！
如经上所记：「夸口的当指着主夸口。」（林前一31）
Ｂ、留名（12）
俗语说：「虎死留皮，人死留名。」贪图虚名也是人所常犯的毛病。扫罗战胜亚玛力人之后，在迦密立了纪念碑，无非是想让后世子孙知道其武功盖世之英勇事迹，图个虚名罢了。
押沙龙在活着的时候也曾在王谷立了一根石柱留名（撒下十八18），因其没有儿子。但是他万万没想到的是所留下来的名声，竟是篡国弒父的臭名，与其死后在其身上所堆起的石堆相互辉映，成为贪图虚名者的一大讽刺。
不要贪图虚名，彼此惹气，相互嫉妒（加五26）
Ｃ、求在人前受抬举（30）
当撒母耳指出扫罗王的罪时，此时的扫罗表面虽认罪，其实他的心里所担心的，只是自己的权势是否会因此而受影响，他的王位是否会因而不保，所以他要求撒母耳要在以色列百姓和长老之前抬举他，同他一起回去，以保住其权威与王位。
主耶稣在世时曾指责法利赛人和文士，责其喜爱筵席上的首位和会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（太二十三6～7），这些都是人喜欢在人前受抬举的心态。
凡自高的必降为卑，自卑的必升为高（太二十三12）
二、上心头
１、妒贤才（撒上十八6～9）
爱出风出头的人往往容易嫉妒别人，见不得别人比他好，看不见别人的优点，更不肯任用贤能的人，所以他的周围尽是些拍马屁、说假话的小人，而他所领导的团体组织也因此蒙受损失。
英勇的大卫以机弦甩石胜了前来讨战的非利士人勇士歌利亚，振奋了全以色列军心，个个起来奋勇杀敌，获致空前的胜利。当英雄大卫与扫罗并众人回来的时候，以色列妇女们从各城里出来，欢欢喜喜打鼓击磐，歌唱跳舞迎接他们，高声唱和说：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万！」这句话对于爱嫉妒人的扫罗王来说，刺耳极了，甚至视大卫为威胁他王位的眼中钉，恨不得杀之而后快，更谈不上栽培与重用了。此时的大卫还只不过是个牧羊的少年，竟招致扫罗王如此的怨恨，于是恶魔就大大降在扫罗身上，使他胡言乱语，全因扫罗嫉妒贤才所致。
２、杀无辜（撒上二十二16～19）
嫉妒使人产生怨恨，一个嫉妒人的人，他会不择手段、无所不用其极地去伤害、毁谤威胁他的人。
扫罗因嫉妒而追杀大卫，凡是与他有关系者，或是帮助他的人，都视为仇敌，甚至是自己的儿子约拿单也不例外。所以当他听说挪伯祭司亚希米勒帮助大卫，也不管他是否知道王命，更不管他是神的祭司，竟下令叫人屠杀祭司城挪伯的家人及一切牲畜，嫉妒蒙心而滥杀无辜，真是鬼迷了心窍。
三、敌砍头─大英雄何竟死亡？
断送扫罗王江山的不是别人，正是他自己的嫉妒。自视高人一头的扫罗王，最后的结局竟是遭敌砍头，身首异处（撒上三十一8～10）被砍了头的扫罗不再拥有高人一头的身材，恢复到与常人一样的高度；爱出风头的扫罗最后连头都没了，因他不懂以神为头而单只荣耀自己，对于今日的信徒实有警惕之用。希望我们都能拿扫罗当鉴戒，彼此包容缺点，相互欣赏优点，不贪图个人的虚名，并以群体的成功视为个人的成功，在爱中建立自己，荣神益人。
扫罗王是以色列王国的开国君王，拥有比众人高出一个头的身材，从其谦卑蒙选召当上以色列王到因好大喜功爱面子的性格与娭妒人的个性，终于为自己招来身首异处的悲惨下场之戏剧般的一生，实值得我们借镜。
「不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。」（加五26）