第1858章 唯一与得救-赖英夫

引言

我们常听讲台上说，我们是「唯一」「得救」的真教会，常让我们听得心花怒放，深觉自己的幸运。其实，人所有的观点都会反应其「神观」的影响，反而言之，「神观」也会受其他观点的影响而凝望。也就是说，人所认识的是甚么样的神，那他对人的认识也会有甚么样的观点。如果有人所认识的神，全都是「万军之耶和华！」的一面，可以想象这个人的个性会是甚么样子；但如果所认识的慈爱神的一面，可能对任何不公平都可以包容。所以，如果对神能有比较接近圣经的认识，可能在面临社会、待人处世的选择上，会有比较接近圣经的选择。

同样的道理，信徒对「得救的真教会」的认定也是如此。也就是说，如果对「得救的教会」能有比较接近圣经的认识，可能在面对信仰、社会、及待人处世上，才会有比较接近圣经的认知。

一、「唯一」的定义（弗四1～６）：

1、一体（林前一12～13）

２、一灵（约壹四1～6）

３、一望（西三1～3；腓三13～14；林前十五19）

４、一主（腓二1～5）

５、一信（弗四12～13）

６、一洗（徒十九1～7）

７、一神（申三十二39）

二、「得救」的定义：

１、是本乎恩也因着信（罗四16；弗二8～10）

２、是遵行天父旨意（太七18～23）

３、「恩典」与「行为」的关系（太三8）

三、「唯一」与「得救」的关系：

１、得救的源头是「唯一」（徒四12）

２、得救的道路是「唯一」（约十四6）

３、得救的方法是「唯一」（徒二28～40）

结语

１、先知劝犹大悔罪而非靠圣殿得救（耶七4～7）

２、施洗约翰指示法利赛人结出善果与悔改的心相称，而非靠宗谱（太三9～10）

3、真教会靠圣灵成事（亚四6）