Autumn Rain 
引言
食衣住行育乐是人生六大需要。由于地球上陆地空间有限，而世界人口已逾五十八亿，居住成为现代人热门的民生问题。
屋有高低、美庸、大小，各地屋价不一，然而是否舒适好住？抑是嘈杂难住？
居住的地点、质量、格调、采光、通风、宁静等等，皆为现代人选择居住考虑的因素。
一、乐园时代（创二7～10、15、18、25）─快乐安居
１、神用六日工夫，创造完美的世界（创一1、31）
２、始祖夫妇人口简单，神将人安置在伊甸园（二15）
３、人类犯罪前无忧无虑，不愁食衣住行；天地即房间，居住环境清新舒适，日光、空气、饮水皆无污染。
二、逐出乐园后（创三23～24）─劳苦生活
１、始祖犯罪，爱神咒诅，必终身劳苦，汗流满面才得餬口；地亦受咒诅，必长出荆棘和蒺藜（创三17～19）
２、人类开始在地球上劳碌工作，居住环境大不如前。
三、亚当的后代─造城、住帐棚
１、该隐建造以诺城（创四17）
２、亚当的第八代雅八则住帐棚，牧养牲畜（创四20）
四、洪水时代─进方舟而得救
１、当人类的世界充满罪恶强暴，神就用洪水毁灭（创六13～17）
２、挪亚一家八口因进入方舟（居住约一年又十七天）而得救（创七10～16，八14～15）
今日信而受洗归入真教会的，必能藉大水的浸礼，靠主宝血的功效，罪得赦免；凡保守在主里，不离开真教会的必然得救（参：启十四13）
五、挪亚的子孙─分散在全地上
１、洪水以后，挪亚儿子的宗族在地上分为邦国（创十32）
２、后来往东迁移，住在示拿平原，因想建巴别塔而惹神不悦，神遂变乱人的口音，使众人分散在全地上（创十一1～9）
使徒时代，司提反殉道后，遭难的门徒就四散到各地，乃神救人之美旨─信而归主的人很多（徒十一19～21）
今日移民风潮，亦是往普天下传福音之管道。
六、亚伯拉罕时代─帐棚生活
１、游牧民族过的是帐棚生活，经常移动（创十二7～9）
人生在世是客旅，是寄居的，当羡慕天上更美的家乡─永远的天国（来十一13～16）
２、罗得选择富庶的约但河全平原，却往东渐渐迁移，住进罪大恶极的所多玛城（创十三10～13）
末世信徒当逃离罪恶的世界大城，免得一同有罪而受灾殃（启十八1～5）
３、雅各因躲避以扫的杀害，往母舅家途中，夜宿旷野，枕石而眠，作异梦见天梯，认出神的殿、天的门（创二十八10～17）
世人走在人生的旷野路上，当寻找能叫人得安息的家，即真神同在，有真理、圣灵、神迹、能引人得救的真教会，方能归回天上神的家（参：弗五23）
七、士师时代─因飢荒迁离神的国度
１、以利米勒一家四口因飢荒迁往拜偶像的摩押地寄居；十年后，家中三个男人都死了，只留下三个寡妇（得一1～6）
２、神的子民永不可离开神的国度。远离神的必要死亡（诗七十三27～28）
信徒要常在主里面，远离主必丧命（参：约十五4～6）
八、所罗门时代─王宫富丽堂皇
１、所罗门王为自己动大工程，花十三年建造富丽堂皇的宫殿和园景（传二4～6；王上七1～2）
２、王虽有妃七百，嫔三百，但他在众女子中找不到一个正直人（王上十一3；传七28），可见有美女华屋，不一定过得平安幸福。
居所好要能睡得香甜（传五12），有主才有真平安。
摩西因着信离开埃及的王宫生活，愿和神的百姓同受苦害（来十一24～27）
今日人类居住的花花世界即将焚燬，故当圣洁敬虔，盼望新天新地；且要殷勤灵修、作工，得以安然见主（彼后三10～14）
九、与主同住─遵守神命令的住在神里面
１、约翰的两个门徒跟从耶稣，与耶稣同住（约一35～39）
２、凡遵照主耶稣吩咐的，教训人遵守，主就常与他们同在，直到世界的末了（太二十八20）
３、守神命的住神里面，祂也住他里面，有圣灵为证（约壹三24）
十、主的应许─接圣徒进入天国
１、主在受难前安慰门徒说：「我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。」（约十四1～4）
２、末日，主必亲自从天降临，死人必复活，与活人同被提，在空中与主相遇，和主永住天国（帖前四16～19）不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，一切都更新了（启二十一3～5）
结语
保罗的心声─情愿离世与主同住，好得无比；但活着灵修又作工更要紧，能帮助同灵又长进又喜乐（腓一21～25）