Autumn Rain 
一、婚姻的目的
婚姻是人的基本需要。人人都需要爱，爱是在神创造我们的时候就放在我们里面的。我们都渴望建立永恒的，亲密的、丰盛的爱。人若渴望婚姻，就要回到神的面前，回到主那里，明白他设立婚姻的心意是什么。就像去翻看“婚姻说明书”一样。这需要我们先与神建立那种亲密的合一，然后再去与配偶建立亲密的合一，如果没有这种关系，你会发现人与人之间的距离是很大的。靠着人自己，你永远解决不了婚姻中的问题。因为人的本性就是自私，骄傲，自大，常常问题出现都是自己有理，都各持己见，这怎么能处理好问题呢?
神所设立的婚姻，它是一个很大的属灵奥秘。弗五31-32：“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”从中可以看到，神设立婚姻是有一个极大的属灵奥秘在里面。如果我们在婚姻中能经历合一之后，我们就能了解基督爱我们的那种爱是什么样的。我们也可以了解基督与教会的合一关系。基督爱教会就是爱惜、喂养、为教会舍己、呵护、保养顾惜；丈夫对妻子也应该是这样。
婚姻是两个独立的个体组合在一起的关系，婚姻是夫妻共享属灵的生命,它不仅影响子子孙孙，也影响这个时代。
婚姻是夫妻心智的契合，是夫妻共享生命的点滴，包括文化背景、社会关系、工作场合、教会中的一切的点点滴滴都能共同分享。婚姻是共享生活环境，居家的模式、习惯、行为模式、饮食习惯、对性生活的看法、对教养儿女的看法、家庭的布置等等，都要学习共享。
二、现代人婚姻家庭分析
1.信仰不再重要
许多人不信仰神，而是信仰金钱、地位、权势、爱情，一味的追求、享受这些，不信仰神，自然就不尊重神设立的婚姻，也不知道神对婚姻的要求，不知该怎样做才是对的，就会在婚姻生活中茫然失措。
2.家庭不被重视
宣扬个人主义、个人能力，家庭都围绕着“我”来转。
3.相对的道德观念
道德不再是黑白分明了。罪也变成了相对的了。以前被认为羞耻的事情现在也可以光明正大的了。
4.媒体的渲染
每天鼓吹对第三者的追求。无论是报刊书籍、电影电视、网络这些媒体的内容，若没有婚外情，没有第三者的这些感情故事，就不吸引人。关于婚外情的故事到处都是，这种现象不但不受谴责，反而被提倡、宣传。
5.个人主义的高涨
在现实中，一味强调男女平等，男女找不到自己的角色。
6.家庭生活不完整
每个人的生活各有各的重心，各有自己的事情，在婚姻生活上，也好像分工行事，能分工不能合作。
三、教会适婚青年常见的问题
1.在身体、心智、灵性之未成熟时，就想赶快结婚。
2.来提亲者很多，但却不想太早结婚。
3.很想结婚，却没有人来提亲，真无奈。
4.相亲多次，都找不到一个两情相悦的对象。
5.女生年龄愈长，择偶机会愈少，令家长与本人着急
6.男生年龄愈大，却不中意与他年龄相当的对象。而他喜欢的年轻对象，却不愿嫁给年纪大的男生。
7.在外头有异性紧紧的追求，家长不知如何指导他。
8.已爱上信仰不同的异性，暗地热恋中，不知如何劝导。
9.认为婚姻要美满，就须经彼此认识、交往、恋爱之过程。
10.不愿由介绍方式找对象，只想自己去自然认识，因此拒绝父母与介绍人的关心。
11.总认为教会外的女孩子比较妖俏美丽，教会外的男孩子比较体贴潇洒。
12.因在相亲交往时，遇到主内青年蛮横无道理，以后便拒绝教会内的介绍相亲。
13.已有主内对象，经长久交往，却逃避不谈婚事。
14.男女交往过分频繁，真怕婚前越轨，但他们无法接受父母的善意劝诫。
15.年纪轻时与外人发生过性行为，于今虽知热心信仰，却不能为他介绍主内好对象。
四、父母如何教导子女的婚姻
1.当用圣经的教训叮咛子女在教会里主内联婚（申七3-4；尼十三23-27；书二十三11-13；林前九5；林后六14）。
2.日日为子女的软弱与婚事代祷。
3.平时当注意子女交友、与同事相处等等情形，以便适时指导之。
4.把握机会请教会介绍人或同灵介绍合适之主内对象。
5.与子女沟通中，得知有心仪之主内对象，可转请介绍人代联络介绍。
6.鼓励子女多多参加教会聚会和活动，可认识主内适婚对象，方便透过婚介进行介绍工作。
7.建立正确的信仰守道观念，信主受洗已是神的儿子，天国的王子，乃尊贵、圣洁之身份，理当守身如玉，不可贬低自己，与非主民者交往结亲（加三26-27；彼前二9）。
8.当有同灵介绍主内对象时，当勉励子女以祷告交托作心理准备，而坦然前去相亲。父母除了代祷之外，要留意教导子女相亲之穿着、打扮、应对、礼貌、表情、动作、风度、并能在神旨引领下完成婚事。
9.当教会举办未婚青年灵恩会、成长营、联谊活动时，要鼓励子女抽空参加，在真神施恩带领下，必能增加主内联婚机会。
10.若有未信者追求时，当告知世风日下，男女关系随便，不可与人谈恋爱。若对方愿受邀来教会听道，当表明主内通婚之信仰立场，即使对方已来慕道，亦不可付出感情，俟其信主受洗后，再谈婚事也未迟。
11.若发现子女需要作婚前辅导时，可联络主内专家辅导，或请传道、长执、长辈开导之。
五、婚姻中的角色与责任
1.在神的计划中，丈夫与妻子地位是平等的，即在神眼中看是同等重要的。加拉太三28说：“并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”
2.在神的计划中，丈夫与妻子是彼此依赖，相互依存的。林前十一11说：“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。”夫妻间不是各自独立的，也不是完全的依赖，是相互的依存。在婚姻当中，你不可说，没有你，我照样过婚姻生活。
3.在神的计划中，丈夫与妻子要彼此顺服，并且因基督的缘故在爱里彼此顺服。在主耶稣基督里，我们是新造的人，人生一切次序都因着我们信基督而得到调整。
4.神为婚姻定下了神圣的角色：
A.神指定丈夫为夫妻关系中的头，丈夫需要为全家的福祉在神面前而负责。这是做头的最终含义。
弗五23说：“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。”
B.神把妻子给丈夫，是为了让妻子做丈夫的补充和帮助，然后在这个帮助的关系中是互相扶持。
创二18说：“耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”所以，妻子的角色是非常神圣的，有荣耀地位的，并不是次于丈夫。神是我们随时的帮助，这个“帮助”含有荣耀、荣誉在里面。神是我们的帮助者，并不能说神是次于我们的，对吗?所以，不要小看妻子的帮助角色。
5.只要我们愿意顺服神，神为丈夫和妻子预备了能力，可完成他对婚姻的美好计划。腓四13说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”