Autumn Rain 
引言
诗131：2
诗人以婴孩断奶后的表现起先哭闹、抗议、挣扎，渐渐走向平稳、安静、成熟，来形容一个归入主里的人在灵命成长过程中会有的表现从烦躁不安到平稳安静，从幼稚到成熟，从抗争到顺服
在灵命成长的过程中，我们会遇到许许多多的艰难困苦，彼时彼景，我们该如何保持一颗平稳安静的心？
一、相信神的美意
诗人说：“耶和华啊!我知道你的判断是公义的；你使我受苦是以诚实待我”（诗119：75）。神让一个人经受逆境，有他的美意，其中的一点就是让人学习并遵守神的律例典章。诗人向神祷告：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”；“我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话”（诗119：71，67）。
（1）约瑟的受苦；
（2）约伯的受苦；
（3）彼得的受苦；
（4）保罗的受苦。
在受苦中，我们当如约瑟那样，能够坦然地对人见证说：“神的意思原是好的”（创50：20）。
二、相信神的时侯
传道者说：“凡事有定期，天下万务都有定时”（传3：1）。神在我们所经历的每一件事上，都预先定下了他自己美好的时侯。我们必须学会忍耐等侯。
摩西在米甸旷野牧羊四十年，待八十岁时，神才呼召他，让他担起带领以色列人出埃及的重任。摩西的一生可分为三个时期：前四十年，在王宫里学习埃及一切的知识与学问，好使自己有充足的智慧；中间四十年，在米甸旷野牧羊，历经千辛万苦，学会了吃苦、忍耐与顺服的心志；后四十年，才被神重用此时他已具备了各种优良的素质，完全能够胜任“领袖”这一职责了。约瑟十七岁离开父家，历尽人间疾苦沧桑，三十岁时当上埃及的宰相恰是挽救父家众人免于饿死与冻死的最佳时机。施洗约翰在其父母晚年时出生，长大成熟后，刚好为主预备道路；若太早出生，到后来耶稣出来传道时，他已是年老体弱之人，根本无法作主的“开路先锋”了。
我们当清楚一点：神为我们所定的时侯是最美、最佳的！故而，我们当耐心等侯、静心仰望（诗62：1、5）。
三、相信神的慈爱
在我们遭受逆境时，我们要相信神有丰盛的慈爱，如此就能充满信心与喜乐，而终攻克逆境，走向坦途。经上说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱”（出34：6-7）。
拉撒路病重，马大马利亚打发人去请耶稣来。耶稣并没有马上赶去，而是在原地耽延了两天。因此，在耶稣赶往拉撒路墓前时，拉撒路已死了四天，且已安葬了。马大马利亚姐妹责怨耶稣没有及时赶来，她们对耶稣的慈爱之心已开始产生了怀疑。事实证明，主耶稣的慈爱丝毫没有改变他哭了，哭得那么悲伤痛楚！他终于让拉撒路复活了过来。耶稣的爱感动了周围站着的许多群众（约11：1-44）。
诗人说：“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存”（诗118：29）。因此，在我们遭受苦痛时，我们切切要相信神的慈爱依然在我们身上，永永远远也不会改变消失。
四、相信神的能力
耶利米先知祷告说：“主耶和华啊！你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事”（耶32：17）。确实，主耶稣也说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能”（可10：27）。
马太福音记载一个父亲带着犯癫痫病的儿子去见耶稣。他先求门徒们帮他祷告，不见好，此时他的信心已减半了；故而，来到主前求助时，他用的是假设的口吻：“你若能作什么”主见他小信，就对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能”（可9：14-27）。神的儿女处在患难苦痛之中，并非表明神的能力已离开了他，毫无疑问，神的能力依然存在；神让他遭遇挫折和苦痛，也许有神的美意为了让他得到更美更多的益处。
神让雅各瘸腿，雅各才能谦卑下来，最终能与兄弟重归于好；神允许保罗身上长存一根剌，乃为了让他永远保持谦卑、忍耐与顺服的佳范；神让但以理及其三友经历下狮坑、入火窑的苦难，并非说明神没有能力去阻止事情的发生；相反，恰恰是神权柄与能力的彰显所在。
因此，当我们遇到患难、经受苦痛时，我们要相信神的能力依然在覆庇和保护着我们；如此，我们方有信心与勇气去克服眼前的逆境。