Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
一、大喜信息，广传福音
当耶稣被钉在十字架上，死而复活那刻，祂向门徒显现说：「你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的，必然得救。」（可十六15-16）。果真这得救的福音，现已传遍世界各国了。
台湾自古就处传统信仰，许多国外热心的传教士，不灰心地往台湾深山各角落走去，将那一粒粒福音的种子撒落在人的心田，并且开花结果，收成百倍……。
1953年，那时我正值七岁，这福音也传到我的原乡（那玛夏）。刚开始是由三位外国传教士来宣教，信徒人数增长后，便着手在各村各里兴建会堂，方便牧养信徒；又积极选派合宜的信徒去参加短期宗教训练，再回乡里任职牧师，牧养群羊们。那时的信徒，个个充满热心和信心，也严守教会规矩，更齐心为要宣道而巧思举办各样活动。早期原住民过着自由自在、无拘无束的生活，也善于饮酒作乐，但在经过道理的浸润后，多数人都将那不良恶习改了。这种美好光景，长达20年之久。
二、被罪辖制，立志难成
台湾从农业时代进步到工业社会，山上的青年们为了求学或工作，纷纷散居到各处，生活的忙碌也使他们逐渐减少聚会，又因和平地人交流后，内心不再那么单纯无欲，反带了一些恶习入乡。在相互影响下，也逐渐影响到整个乡里……。
记得高中时期，我突然想读经以求得长进，就立即去买了一本圣经，但却无力展开，就将圣经摆放在书柜，如同装饰品般，一放就十几年，连外皮都放到褪色了，竟连翻都没去翻过，反思自己长久在教会中，信仰却是停滞不前，真是惭愧不已。
回想起来，或许是信徒们每次到教会聚会，都不习惯带自己的圣经，牧师也很少翻阅圣经来讲道，因此信徒们不知所信为何？圣经为何？而我就这样白白浪费长久的信仰岁月，如今思之，甚感可惜！可叹！
在当兵退伍后，有机会进入公务人员的行列，藉由这份稳定的工作，定居在我热爱的家乡；但我也因这份工作，染上好喝酒、甚至常醉酒的恶习……。
记得在25岁之前，我是个滴酒不沾的人，但同事间因为要联络感情，便常邀约小酌。刚开始勉强答应，也自认懂得节制，但久而久之，却自不量力地越喝越凶！到后来，任何酒类都来者不拒。
原本肠胃就不好的我，因此患了些更严重的疾病，渐有绝望之想，日子似毫无指望。在得过且过的心境下，也仿效世人过着今朝有酒今朝醉、醉到不醒人事才回家的生活。这样的我，令心爱的家人担心不已，有时感到愧对会沮丧的自问：为什么把自己搞到这种地步？有时也会想发奋振作起来，期勉自己不能再这样过日子……。
为了要立志戒酒，很有趣的自己画了一支大酒瓶海报，将它悬贴在门楣上，然后很生气的用脚大力去踢破它！但是不到一周，朋友又来邀约，个性柔弱的我，竟抵不过引诱，不只破戒喝了，还喝到令家人都感叹着说：我无药可救了……。
三、蒙主垂怜，求得圣灵，助我重生
记得在1986年的某个晚上，无意间到朋友家作客，恰巧真耶稣教会的传道人前来关心我那位初信一年的友人。传道见了陌生的我即问：「你有信主吗？」我说：「我属○○教的信徒。」他把握机会又问我说：「很好啊！那么我们信主的人，终极目标就是希望灵魂能够得救，但是能得救的人，除了要相信之外，还有一些与得救有密切关系的要件必须去遵行喔！」
我有点茫然不懂地回应道：「信耶稣的基督徒不就都能得救了吗？」传道人立即拿出圣经翻到《马太福音》第七章21节：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」接着，就向我讲解得救的道理。
那一刻，我很仔细听，也是初次听到这节这么重要的经文，使我震惊不已。传道人又顺势提到五大教义，并以圣灵为例（参：弗一14；罗八9、11；约三5），来强调真理的重要性，和真耶稣教会对圣经道理的坚持……。
这么巧！如同这是神特地安排的一场家庭聚会，而对象不是我的友人，正是为我而来！
在传道人用心的讲论与解答中，那一刻我真的信服了！心想从小也信这本圣经，但却对它非常非常地陌生，也从来不曾在教会中听到有关圣灵与得救的真理，因此回到家中，我一直反覆思想，但碍于乡亲们都是同一间教会的信徒，我怎能又怎敢脱队前往众人看为异教的殿去呢？
内心的徬徨催促我回电告知友人我的无奈，然而朋友并未因此就放弃我，如同神不放弃我一样；神也赏赐智慧给乐意领人信主的友人，让他善用各种方法带领我，带我到离家百里外的各教会去走访，更是要我亲眼目睹真教会散居在各山林中。
慈峰、红香、力行、新生、亲爱……，在我一间间走访后，竟大大发现信徒们的热心、信心，与表里一致的信仰和生活；内心也不自觉地去对照原属教会信徒的一些不良习惯（抽菸、喝酒……）。有了这明显的对照之后，从此，我就大大壮胆，不再怕乡友们的闲言，反而更明确的立志，要到家乡的真耶稣教会，去积极聚会，查考真理。
你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门……。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（路十一9-13）
你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵（徒二38）。
在真耶稣教会里，看到大家都有圣灵，心中也疑问该如何求得？在传道的勉励下，历经了三个月积极慕道、恳切祈求下，神竟将宝贵的圣灵赐给我！使我有了更确切的体验，同时也想要一份更明确的身分──成为神的儿女。
不久之后，我便向传道询问受洗的问题。因之前的教会，主张信徒一生只能受洗一次，真耶稣教会也是，而我已经在其他教会受洗了，还能够再重洗吗？这是否违背真理？传道明确地告诉我说：「你过去的洗礼是无功效的，必须是依照圣经指明的洗礼方式……。（参：徒十九1-7）」经传道解答后，心中的疑虑如乌云拨开，对真理也渐渐明白了。
1986年的春季灵恩布道会，我放胆且欣喜地报名接受洗礼，真心归向真神，成为真耶稣教会的信徒，成为神的儿女。我满心感谢神的拣选，加上有圣灵的感动和带领，让我不费力、很自然地，就将嗜酒的恶习全然戒掉了。
四、滔滔慈爱，广阔如海
台湾这块小小的岛，因为美丽，人人称为福尔摩沙，但身处亚热带区，每年必须面临多次的台风侵袭，常形成风灾、水灾，带来不少灾害，农人更蒙受财物的损失，这是人力无法去对抗和预防的天灾！
而每次灾难中都能安然度过的我们，怎能随世人想法，觉得只是幸好呢？在暴风雨中，雷声轰轰、闪电隆隆，我们能出入平安、蒙主看顾，怎能不对主充满感谢呢？
2009年8月8日，莫拉克台风带来严重的水灾，重创南台湾，更使小林村整个被淹没，目睹那一幕幕山崩地裂、洪水爆发、滚滚土石流……，是我生平中见过最恐怖的情景。虽然这事迄今已5年了，却仍烙印在我脑海中，于是我必须要见证，神如何保守我们和家园。
五、神发威声，我得稳妥
长久居住在山上的人，都会很注意气象报告，好做防范天灾的准备。正当莫拉克台风接近台湾时，8月6日（星期四）中午就已经开始下起雨，并且日夜不停地下着。8月8日是安息日，信徒们照常聚会，上午聚会结束后，内人急说要回去喂鸡（鸡舍在田寮），但我劝说守完安息日吧！下午3点半聚会结束，我们就开车到田寮。
雨仍是下个不停，于是我到四处张望，察看有没有洪水暴涨的迹象，因附近有一座小桥，只要溪水满过桥就必溃堤，大量河水冲往平地，农作物必要遭受莫大的损失！
果真！开始有山洪要淹过桥，心急的回田寮诉说情况，内人警觉地带了一些食物，我们便驱车赶回住处。开了一小段路，不料，山上开始有土石滚下，车子开不过去，只好掉头走另一条小路，直开到主要道路时，突然山洪大爆发，整条路都是漂流木！我加速要通过民权大桥，前进约200公尺时，前方土石流直下把道路整个淹没，我们只好掉头，打算再回田寮。但洪水在民权大桥上，已超过膝盖的高度，车辆无法行进，只能把车停放在桥墩的高处，又见四周环境，有大树、有电线杆，于是我再把车开往更高的地方。
我们从车内提出食物，就往社区内的文物馆走去，没想到文物馆竟也被土石淹没，只好再往下方的农地走，沿途看到社区内各巷道都有急流的雨水。走了一会儿，正巧遇见信徒林弟兄，他挥手叫我们不要往前走，我们只好折返，往国中的方向走去……。
六、暴风雨中的避难所
当我们进入校园内，却惊见眼前已成一片汪洋大海！碰巧遇到别村的居民也前来这里避难，我们共有6人，就集合到二楼，找到校长室，便进入避雨，又巧遇房内有6张沙发椅、6件棉被，正好让我们可以安睡一晚。
折腾了一整天的我们，发现隔壁刚好是烹饪教室，便把带来的食物煮给大家温饱。大家虽互不相识，也摸黑中共享晚餐，内心真觉得温馨又温暖……。从学校高处望去，依旧风雨交加，而原本的社区竟被崩塌下来的土石流整个淹没了！当我目睹这一刻，内心真的很难受，也很恐怖！
那天深夜里，居民都颤惊地集体往南边逃跑，多数人开车去民权国小避难，也有多人去民族乡公所避难……。凌晨2点左右（8月9日），不料山洪大爆发！将民权国小整个淹没，居民吓得魂不附体，赶快撤退到教会去避难，而停在国小的约40辆车子，全都被埋没了……。
感谢主，我们6人能在此安眠一夜，早上又能共享难得的早餐。雨仍旧一直下个不停，我们只能静默等候，直到中午见雨势缓和下来，6人就一起往社区内走去，整个村落却已是面目全非……。
我和妻子回到住家，屋子虽然还在，泥浆却已高到膝盖了。内心担忧地直奔屋内，见到年迈90几岁的老母亲，在房内安然无恙，想到圣经所说：「你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。」（赛四六3-4），内心真是感谢主！
同村的人也都聚集到我们家中，因他们已无家可归，外面的路都被大水冲没，加上断电，完全无法和外界联络。因此外界更是猜测，那玛夏可能整个灭村了！直到8月10日，大多数的村民才纷纷能回到自己的住处查看情况……。
七、你当默想，惟我是神
8月11日，天气已有好转，就出去找我的车子，竟安然停放在原地，有一棵大树正倒在车子的后方，而车子的下方不远处，不只道路不见了，桥墩更是整个被冲垮了，而我的车竟安然无恙！真是感谢神！
我反覆默想，更心知肚明，这一连串的幸运，岂是巧合中的巧合?!故我要歌颂，高举神的救恩和荫庇！
耶和华，我的力量啊，我爱祢！耶和华是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告当赞美的耶和华（诗十八1-2）。
笔者记得有几次机会和同灵们进入三民乡，目睹余氏夫妻用最热情的爱心来接待同灵甚至客旅们，他们笑脸迎人又不辞辛苦的款待众人如贵宾，回忆起来都沁入心脾。
余爸爸自从进入真耶稣教会后，生命得着重生的他，更甘心承受数任教牧之职，立志献身为主而活，尽忠心仆人之职；山区本就人烟稀少，又自八八水灾重创后，多数人已下山，被政府安排入住在杉林特区，但他仍固守家乡信徒，也不辞路途遥远，常和同工们来回巡牧、关心信徒。
余妈妈看到过去那位无可救药的先生，自从信了这又真又活的神之后，如同死而复活般，令她难以置信，并且这失而复得的浪子，竟活跃于事工上，乐此不疲，让她欢喜快乐地归荣耀与神。夫妻俩同心又同工，在主里同享主恩的甘甜。
余爸爸也深知神对选民的要求，就是信仰的传承，而山区本来在就学和就业上就甚困难，一对儿女从小就带领他们受洗，但渐长后，外出求学、就业，甚至嫁娶，都难以约束他们了，故此，夫妻俩最大的心愿就是儿子媳妇和两个孙子能快点进入恩典门……。
冈山教会的同灵们，得知这讯息，常多次前往探访余爸爸的儿子和媳妇。在关心中得知儿子媳妇都在国中任教，媳妇是特教老师，儿子是训练体育国手的老师，两人的职责都非常忙碌，儿子又疏离教会甚久，对教会也甚陌生了，必是难再踏入教会。
余爸爸和余妈妈也不太敢强求孩子们，只将这心愿一直放在祷告中，神却是动了慈心，藉由天灾的危机，竟感动儿子带领一家四口来归主（儿子余政霖的见证将刊登于下期）。这样的转机，怎是人所能预料的呢？为此，全家都不禁要同声归荣耀于神！