引言
天上独一的真神,是看不见的圣灵,祂是生命的源头,是良善的本源,圣经中阐明神的形像,是内在的良善品德一一合乎真理的仁爱、公义和圣洁(参:以弗所书四章24节)。是故,真神是智慧的源头,善恶分明,正邪分清,祂赏善罚恶,成就美事,祂不违背仁爱、公义、圣洁的原则。
“乖僻人为耶和华(自有的真神)所憎恶,正直人为祂所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。”(箴言三章32-33节)
一、神憎恶邪僻的恶人,喜悦正直的义人
乖张邪僻的恶人,不通人情,行不正当的坏事,与真神的仁慈善道相连,与天国得救的正路背道而驰,凡此等作恶的乖僻人,必为真神所憎恶。正直的义人,顺服神的命令,遵行神的义道,作神所喜悦的事,与神同行,神必与他亲密,成为神的好朋友。
恶人靠为非作歹、欺压良善、侵吞产业而成家,因不义之财而致富,其乖张邪僻,人神共愤,天上真神必施行报应,咒诅他的家庭,俾不得平安和福乐。正直的义人,乗公行义,遵行神的善道,尽本分勤奋度日,神必施恩眷顾,赏赐福气与安乐。
二、神指引脚步、成就和睦、报答好人、卫护孤寡
“人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步”(箴言十六章9节)。人虽有聪明智慧,作好自己的生涯规划,向着自己理想的目标前进,但世事多变化,往往天不从人愿,因为真神有祂美好的安排,祂要指引义人走正路,祂要引领正直人走在平安的路上,得享荥生的福乐。
“人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好”(箴言十六章7节)。义人以行善为乐,敬虔事奉天上的神,按神的道行正直的事,满足于真神所赐予的一切;神喜悦他,必帮助他,虽有仇敌因故与他作对,但神会安排奇妙的机会,使他的仇敌受感化,而与他和好。
“怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还”(箴言十九章17节)。义人有仁慈的心肠,替天行道,能设身处地为贫困者设想,以怜悯的心济助贫穷的人;他施舍的,好比借给神用,无所不知的神纪念他的善行,有朝一日必施恩偿还。诚如经云:“有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润”(箴言十一章24-25节)。行善必得善报,因有天上真神在鉴察。
“耶和华必拆毁骄傲人的家;却要立定寡妇的地界”(箴言十五章25节)。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。骄傲人心中无神,目中无人,任意妄为,乖张邪僻,霸道蛮横,为神所曾恶,神必拆毁他的家。寡妇无丈夫作倚靠,若有子女,更成为她的负担,孤儿寡妇易遭人欺凌藐视,然而,“神在祂的圣所,作孤儿的父,作寡妇的伸冤者”(诗篇六十八篇5节)。神要保护寡妇的家业,立定其地界,使她的家人安居乐业。
三、真神管教所喜爱的儿子
所罗门王曾云:“我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦祂的责备;因为耶和华所爱的,祂必责备;正如父亲责备所喜爱的儿子。”(箴言三章11-12节)
我们因信耶稣,受洗归入基督,成为神的儿子,天父真神必日夜眷顾,时刻鉴察;倘若神所喜爱的儿子偏行己路,不守真理,祂必会施行管教。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义(希伯来书十二章11节)。
亲爱的朋友,请到真耶稣教会查考圣经的真理,认识赏善罚恶的真神,亲近祂、相信祂、倚靠祂,您就有无忧无惧心灵的平安,因为天父真神要时刻保护看顾你,不让恶者辖制你、侵害你,却要赐福气给良善、诚实、守道、行道的人。愿我们都生活在神的家中一一真神圣灵同在的教会里,今生得享身心的平安,来生得享天国的永生。