Autumn Rain 
有一句琅琅上口的谚语这么说：“善有善报，恶有恶报，不是善恶不报，乃是日子未到。”乃在昭告世人，天上有一位鉴察人类善恶的真神，他要按公义审判世人，莫怪有人说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这都是必然的道理。显然可知，大多数的人，心中都有善恶必报的理念。然而也有一些人，因他们不能看到善人蒙福、恶人受报的事，就感叹地说：“老天不长眼睛，世上没有赏善罚恶的神。”但圣经诗篇七篇11节以及九篇8节里却告诉我们：“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神……，祂要按公义审判世界，按正直判断万民。”
天上的真神，祂有丰盛的慈爱，虽然天天看到恶人在行恶，心中在发怒，但祂却忍耐地盼着，这些恶人有朝一日能改过从善，那么真神就可以减轻他们的罪，因此公义的真神并没有立即施行报应。不过，恶人若不再回头，有一天恶贯满盈时，真神就必伸手惩罚他们，即使今生在世，神不报应他们，但将来，世界末日，公义的神主耶稣从天上再来的日子，祂必按公平审判世人，诚如约翰福音五章29节所说：“行善的复活得生，作恶的复活定罪。”可见除了今生的报应之外，还有来生的审判，那可怕的刑罚，就是被扔在地狱火湖里，永远与可怕的撒旦魔鬼一起受刑罚。
古代神的圣民亚萨作诗说：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮宾。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾，看哪！这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。”这是诗篇七三篇的一段话，可见不公平的事，常常令人心不平衡。不过，当你想到公义的神，而有“善恶必报”的理念时，你的心里便能找到平衡点，不平的心也能得到安抚。就像亚萨的诗中这么说：“我思索怎能明白这事，眼看宾系为难；等我进了神的圣所，思想他们的结局。……远离祢（神）的，必要死亡；凡离弃祢行邪淫的，祢都灭绝了。但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说祢的一切作为。”
善恶报应的事屡见不鲜，在圣经上可看到真神报赏义人的故事，就像以色列民的祖先亚伯拉罕，大热天里，在幔利的橡树下，诚心诚意地以爱心接待了三位陌生的客旅，不知不觉就接待了神和两位天使，就因此得到应允，赐下奇妙的福气，一位百岁的人瑞，竟能生下儿子艾萨克，繁衍他的后代子孙。此乃善有善报的实例。
在主耶稣降世以后的新约时代，又有一位虔诚敬拜真神的百夫长叫哥尼流，他很有爱心，多多绸济百姓，也常常祷告神，是当时犹太国所称赞的人。神差天使去告诉他，你的祷告和绸济达到神面前，己蒙纪念了。他蒙天使指示，差人请耶稣的使徒彼得来，在家里向大家传扬耶稣基督十字架的救恩，听道的人都受感动，得到真神赏赐的圣灵，然后哥尼流全家人及他的亲友，都接受耶稣基督宝血的洗礼，罪得赦免，成为真神的子民，而有得救进大国的盼望。
真神报应恶人的故事，圣经中非常显明，在士师记一章4-7节里，记载迦南王亚多尼比色的故事，他被犹大王所掳，手脚大拇指都被砍断，因他曾砍断七十个王的大拇指，故神施行报应，使他种瓜得瓜。
在撒母记耳上二五章又记载，以色列第二个王大卫的故事，他曾在旷野居住，照顾邻舍大富翁拿八的牲畜和财产，使拿八一样也不失落，但当大卫和仆人逃难需要食物而请他帮忙的时候，他却用无理恶毒的话侮辱大卫和他的仆人，可以说是恩将仇报，以恶报善。然而，公义的神因此施行报应，当他知道自己差一点就被杀死的消息后，就害怕得魂不附体，身体僵硬如石头一般。过十天，他被真神击打就死了。可见公义的真神是存在的。
人类在历史的演进、社会的进化中，可以看见善恶报应的事迹，这一切皆证明有一位施行公义审判的真神。正如俗话所说：“举头三尺有神明”。圣经上罗马书一章18节里说道：“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”愿我们思考自己的本性，来真耶稣教会查考圣经，祷告天上的神，让我们更认识祂的存在，与祂更亲近，得享祂所赐的平安、喜乐，将来共享天国永生的福气。