Autumn Rain 
引言
神就是爱，祂爱世界上众人，不忍心祂所创造的人类下地狱受永刑，因此祂定下救恩的计昼，要亲自道成肉身，降生到世间来，甘心成为血肉之躯，受苦受难，最后以无罪之身，被钉在十字架上，代替世上罪人承担一切刑罚，显明真神伟大无私、宽大包容的爱。
“人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。”（箴言第二四章11节）
一、罪人难免一死，死后且有审判
罪从始祖亚当一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪（罗马书五章12节）。死成为世人的结局，罪人都须经历死亡；然而，并不如一般人所谓“一死百了”，死了就没事，经云：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（希伯来书九章27节）。即一般人所谓“善有善报，恶有恶报，不是善恶不报，乃是日子未到。”世人带着血肉之躯，难免七情六欲，又加上恶者魔鬼试探引诱，凡人皆有缺点罪过，亦无法逃脱真神公义正直的审判（诗篇七篇11节，九篇8节）。
人类本是神的儿女，诚如经云：“亚当是神的儿子”（路加福音三章38节），因为神按自己的形像造人，良心里有神真理的仁义和圣洁（创世记一章27节；以弗所书四章24节）。人类原有尊贵的身分，是其他活物所无法比拟的，然而却因犯罪成为罪奴，受恶者魔鬼的辖制，全世界皆卧在恶者手下，不得自由平安，人类因而失去喜乐和盼望，不但要经历肉体生命的死亡，最终灵魂要受审判、下地狱、受永刑，即圣经上所谓“第二次的死”（参：启示录：十章13-15节，二一章8节）。生为万物之灵的尊贵人类，何竟要被拉到死地！
二、为救世人，基督代死
神就是爱。天父真神不忍让自己的儿女被拉到死地，在地狱火湖受永刑，与万恶的魔鬼作伴。因此，自从人类始祖犯罪后，神拯救人类的计划一直在进行中。大约二千年前，慈爱的真神耶稣基督，道成肉身，降世为人，受尽世上苦楚，最后以无罪之身，代替有罪之人，被钉死在十字架上，以祂无罪的生命，为人类牺牲流血，以祂的宝血救赎凡相信祂救恩而领受赦罪洗礼的基督徒；诚如经云：“我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚，引到平安的路上。”（路加福音一章78-79节）
三、圣餐礼为纪念主代死十架
基忤教的圣礼有三种，即洗礼、洗脚礼、圣餐礼，洗礼为洗净人的原罪（始祖遗传给后代子孙的罪）和本罪（个人本身所犯的罪），洗脚礼为与主有分（得享天国永生的救恩），圣餐礼为领受基督的生命，使我们在末丨丨可以复活变化，成为灵性的身体，得进入天国享受永生的福乐（参：约翰福音五章53-57节；腓立比书三章20-21节），这三种圣礼都与得救进天国攸关。然而，举办圣餐礼，最重要的意义，在于“思念主的爱，纪念主的死”，诚如保罗见证主的话说：”……你们应当如此行，为的是纪念我。你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明（宣告）主的死，直等到祂来。’’（哥林多前书-1-一章23-26节）
四、不可轻忽这奇妙的救恩
神爱世人，差遣独生爱子耶稣基督，为我们牺牲在十字架上，祂流岀宝血要洗净我们的罪，祂甚至下地狱尝死味，为我们受刑。所以希伯来书的作者劝勉我们：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了”（希伯来书二章3节）。既然如此，我们更要放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我前面的路程一一追求真理，相信耶稣，顺从福音，受洗归主，敬神爱人，祈求圣灵，守道行道，直到天国。
亲爱的朋友！欢迎您到真耶稣教会来查考圣经，体验真神，领受耶稣基督的救恩。