Autumn Rain 
答：
（1）旧约“童子“原文为naa「，包括40岁以下的人。英译本原文是：YUTHS指青少年人，并非中文译本的童（幼）年人。这些“童子”是拜巴力之人的后生，他们因不信，轻视真神的先知，大大侮辱，骂以利沙是“秃头”，这是当时的人最讨人厌的病态和外形，以及神的惩罚：“所以主必使锡安的女子头长秃疮；耶和华又使她们赤露下体”（赛3：17，24；弥1：16）。拜假神者如此侮辱先知，使他们受刑罚正表明先知职分的神圣与尊严。
⑵列王记下2：7-11，15记载了当时的背景：在约旦河边“以利亚就乘旋风升天”之前，以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我”；以利沙接过了以利亚传承给他的神的使命，并受到先知门徒的欢迎 “住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：‘感动以利亚的灵感动以利沙了。’他们就来迎接他，在他面前俯伏于地。“此事过后，列王记下2：23记载了伯特利的“童子”们从城里出来，戏笑以利沙“秃头的上去吧！”意思是指：你（以利沙）的老师（以利亚）既然能升天，你为何不也跟着去？因此，“秃头的上去吧”的戏笑并不是年轻人的无知和粗劣，而是一种故意对伯特利先知和宗教首领的侮辱与漫骂，当然是亵渎和触犯了神。先知的诅咒合乎神的意愿，故得到应验。
（3）王下2：23讲到事件发生地为伯特利城。在耶罗波安时代，王将金牛犊安在伯特利城，让百姓祭拜，使以色列国的人不上耶路撒冷献祭敬拜真神。该城因此成了（王上12：27-31）拜金牛犊的中心，百姓心中没有神。以利沙的诅咒和神的惩罚是对不信百姓和时代的严厉警告。从这时开始，全以色列国都相信以利沙是真先知，他的说话有来自神的权柄。在这事情发生后，以色列王约兰，本是个不敬神的君王，对以利沙的态度也改变了，并会同犹大王约沙法和以东王一齐找以利沙，以尊敬的态度请求帮助（王下3：11-13）。