Autumn Rain 
答：
⑴希伯来书4：12写道：神的道“比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开”。可见灵、魂是两种可分开的不同的存在，现代物理学也已证明了肉眼看不见的，并不等于不存在的事实。“灵“英文是“spirit”，在新约圣经里，出现385处，中文多译为神的灵、基督的灵，或圣灵；其中，灵作为专用名词意为神意、神旨、神的话等，共有239处，反之称“邪灵”。
信徒的灵属于神，正如经上所说：“我们所领受的，并不是世上的灵”（林前2：12）、“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹”（箴20：27）。
人与兽的重要区别是人有灵性，可显示出神的形像，因为神用地上的尘土，照着祂自己的形象和样式造了人，并“将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创1：26-27；2：7）。
这决定了人有宗教方面的渴求和盼望，具有灵性的人会思想神、敬畏神、仰慕神和回归神。这也决定了属灵的人的智慧——“属灵的人能看透万事”（林前2：14-15）。
⑵“魂“英文是“s。ul”，在新约圣经里，出现105处。中文译为心、魂、生命、灵魂、气息、性命等，“魂”是人的情感的发源地，包括内心的自知自觉、欲念和情绪，成为人的心思意念和个性发展的依托。其特点：一是因为人是神造的，所以人的魂（“心”）有向神性，会认知我们是神的儿女：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”（罗8：16）；二是人的“心“也有悖逆性和私欲，会因贪图享乐、贪慕钱财和恋慕异性而偏离神意，如列王记上11：4所记：“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神”；三是属灵人的“心“也需要约束和洁净，才不会放纵私欲：“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子（彼前1：13-14）；四是人的魂是救赎的对象，如：“愿我的心在你的律例上完全，使我不至蒙羞。我心渴慕你的救恩，仰望你的应许”（诗119：80-81），“人子来不是要灭人的性命（魂），是要救人的性命（魂）”（路9：56）。
⑶传道书12：7写道：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”；主耶稣被钉十字架，最后大声喊出的话是：“父啊！我将我的灵魂交在你手里”（路23：46）。因此，属灵之人最后归属是造人类的神，属灵之人必蒙保守。魂的归属有两个去处：
一是得救者，在乐园里安息等候，复活升天，与主永远同在，正如帖撒罗尼迦前书4：16-17说记：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在”；二是恶者，在黑暗的阴间等候审判：“把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般‘‘（太25：30-32）。属血气（为自己的情感，即魂所左右）的人不能承受神的国，因为“必朽坏的，不能承受朽坏的”，属灵之人才有复活得救的盼望（林前15：50-53）。