((1)”我听道听不进去,不想到教会”;
((2)”我来听道理没有收获”。
答:
⑴因为不愿听道而少来或不来教会守安息,造成一些信徒逐渐离群,以致流失在教会中时有发生。对此,我们要注意分析造成青年学生听道“听不进去“和“没有收获”的原因,对症下药:有些是因为信心软弱所致;有些是因为环境影响造成;也有的是因为思想方法和心态问题所致。主耶稣在“撒种“比喻中说道:“有一个撒种的出去撒种。撤的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽7;有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了;又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳可听的,就应当听!”(太13:3-9)。青年人是主撒向大地的种子,教会要成为培育好收获庄稼的好土地。我们要注意了解种子长成庄稼的环境氛围和种子成长的状况。不少城市的大学离教会较远,交通不便,到教会要花不少时间,使一些原来在家乡到教会很方便的学生,感到不方便。当学校功课紧时,易产生“浪费时间“之感觉。不少大学生都是离开本家、本地求学,大学一年级到新教会人地生疏,如果学青团契不够主动联络和接触,容易离群,渐渐流失,成了亡羊。
⑵此外,现代学青由于受社会潮流的影响,追求“新知识“、“新理念”的意识较强,当一再听到自己已经接受的道理时,加上年轻人在人生历练经验和属灵体验方面较少,会因为没有新内容、新鲜感而产生“没有收获”的错觉。同时,年轻人在高校、网络、电视接触“名师“较多,容易欣赏“高言大智”的“人的智慧”。如保罗所说:“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。然而,在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧,世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了”(林前2:4-8)。容易欣赏人间“理学”,容易以口才、学识为标准判断证道者,使听道心态和效果造成影响。因此,保罗在歌罗西书中提醒我们说:“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面“、“你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活神的功用”(西2:8-9,12)。
⑶因此,教会要注意帮助他们端正听道的心态,学道与学知识的根本不同在于:证道是本着圣经见证神的话语,诉说圣灵指教的言语,如林前2:13-15所说:“并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事(注:或作“将属灵的事讲与属灵的人”)。然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。“圣言是活水,它活在听道者要将神的话语当做镜子对照自己的心思意念和言语行为,活在听道者能把学的道“实在行出来”,如雅各长老所说:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福”(雅1:22-25)。为此听道者要把每一堂道理当作心灵的镜子和洗礼,在听道中不断检查自己的心灵上的污点,不断寻找攻克己身的利器,不断追求在“悟性中有充足的信心”,实现“真知道神”(西2:1-7)。这样就不会感到“道理没有收获“了。