Autumn Rain 
答：
⑴首先，要讨论的是何为“水平”？教会依什么定“水平”？社会上多以言词表达、技能测试、资历学历、高言大智等评资论辈，教会定水平的标准，一是传讲圣言：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢“、“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能“、“我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的”（林前2：1-8）。二是敬畏诚实：“现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓”（出18：19-21）。三是信心爱心：“我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的”（林前8：1-3）。四是品德行为：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在”（腓4：8-9）。十字架的真理，被世人看作愚拙，而神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙“、“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧”（林前1:18-27）。
⑵其次，要勉励契员树立正确的听道和受教心态，懂得虚己，学习主耶稣“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，取了奴仆的形像，成为人的样式”（腓2：6-7）。保罗教导说：“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计。又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的”（林前3：18-21）。本会讲道的核心内容和标准是本着圣经、传讲圣言，只要讲员传讲的是神的话语，听道者都要认真听，关键是要建立以神言为镜、为双刃剑，对照自己、自我解剖、自我修整的心态，正如希伯来书4：11-13所说：“所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”。有这种自我修剪之渴望，必会在听道中大有收获，在宝座前得到“随时的帮助”，这就是守安息日，听见神言的奥秘和重要所在（来4：16）。听道时，千万不要以世人之尺去度量神家之器，效法世人轻易评判和论断，小心论断了人、得罪了神：“所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞”（林前4：5）。学青要尽量避免作互相评头论足之事，避免养成随意评判的习惯，或误让别人的口才、表达、评论影响自己的性情和信仰。“所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐”（帖前5：12-14）。年轻人要注意压制血气，如保罗嘱咐年轻的提摩太：“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人“、“但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步“、“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的”（提后2：14，16，23）。
⑶契员日常的信仰生活，要树立三人行必有我师的心态，要认真倾听和吸收同灵的属灵言语，追求和抓住圣灵的感动，从中得到启发和勉励，激励行善与事奉，增加知识和见识，结满仁义的果子。正如保罗为腓立比教会所祈求的：“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（注：或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神”（腓1：9-11）。