Autumn Rain 
答：
⑴学生时代青年人的共性特点：一是经济上还未能自立；二是工作去向未定，未知数较多；三是父母和社会都希望学青在学习期间能集中精力学好功课，学会服务社会的基本功。而谈恋爱是要花时间、精力、感情，有时还要多花钱；同时，由于将来去向未定，根据已毕业的学长们的经验，由于年轻人易冲动，太早谈恋爱可能冲破恋爱的界线和神对未婚信徒保持圣洁的要求：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判（来13：4）。这将会给自己的信仰生活，以及以后的经济、工作、生活带来诸多困惑与麻烦。据“美洲日报“1 995年的统计数字：美国每天有2756个女生怀孕退学，每天有1340个未成年女生未婚打胎，造成严重的个人学业困境和身心伤害，加上随后的家庭经济困难、离婚、家庭暴力和儿女教育问题等酿成严重的社会问题。“婚姻，人人都当尊重”，因为婚姻是男女双方在神前神圣的盟约，只有完成神圣立约——结婚之后二人才能“成为一体“、共守主道，抵御各种引诱和困难，在主内共守终身。经上说：“人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神”（林前6：18-20）。因此，教会鼓励学龄青年在婚姻问题上，要尊重神意、谨慎交友、祷告交托、保持圣洁；在学经祷告、团契灵修中领会神的尊重婚姻的美意，用自己的身子体验“你们的身子就是圣灵的殿”的恩惠。
⑵世俗的恋爱与婚姻观：世俗之人对婚姻没有神圣和贞操的概念，甚至主张性开放，随心所欲，自己喜欢就谈恋爱或结婚，合不拢就分开或离婚，快聚快散、见异思迁，缺乏责任感和廉耻心。他们认为婚姻是个人的事，与他人无关，不愿听长辈劝告。因为他们不信主，不知道敬畏真神和婚姻的神圣，“自称为聪明，反成了愚拙”，甚至“故意不认识神”，“所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷污了自己的身体”，“不但自己去行，还喜欢别人去行”（罗1:22-28，32）。
世俗婚姻观和性开放如同社会瘟疫，首先破坏了神所创造的社会的基本单元——家庭，丈夫不守规矩在外拈花惹草，妻子不守本分在内红杏出墙，家庭关系复杂，人伦道德沦丧，儿女身心受伤。
其次，纵欲带来的家庭暴力，已成了西方世界严重的社会问题，据美国司法部1998年的估算，每年多达400万名美国妇女遭受其伴侣的肉体虐待；美国妇女当年遭受的暴力犯罪中，伴侣实施的暴力占到21%；据美国医学会估计，20世纪90年代初期，家庭暴力事件每年给美国造成的各种费用多达100亿美元；尤为严重的是，据美国联邦调查局估算，将近三分之一女性谋杀案系其丈夫或男友所为。美国“中止家庭暴力全国网络”的林恩罗森塔尔说：“在她们人生的某个时候，每4名妇女中就有一人成为亲密伴侣暴力行为的受害者”；还有的认为：“家庭暴力超越种族、阶级、收入水平和文化“问题。
第三，纵欲造成离婚率高启，儿童受害，2010年的统计数据显示，美国的离婚率一直维持在五成左右，未婚先孕或“闪婚闪离“现象普遍，离婚率高和婚前同居对女方的伤害更大。重婚家庭儿女受虐待，甚至性虐待也经常发生，西方电视台的儿童节目还教育儿童什么是性虐待，以及在家中受到性虐待时如何打电话报警。根据美国统计，21岁以下离婚女子中41%子女得不到前夫的儿女赡养费，27%的孩子来自有母无父的单亲家庭，而单亲家庭儿女的逃学、退学率是双亲家庭的2-3倍。
第四，性行为混乱还诱生各类可怕疾病，危害人类安全，最典型的是艾滋病的爆发和蔓延。艾滋病，（称“后天免疫缺乏综合症”，英语：Acquired immun。deficiency syndr。me，AIDS，音译为艾滋病），是一种由人类免疫缺乏病毒（简称HIV）的感染后，因免疫系统受到破坏，成为许多疾病的攻击目标，发生多种临床症状的综合症。根据联合国艾滋病规划署的总结，在世界范围内，性接触是艾滋病最主要的传播途径；艾滋病可通过性交的方式在男性之间、男女之间传播，性接触者越多，感染艾滋病的危险越大。此外，还通过如静脉注射吸毒、母婴喂乳、血液及血制品感染传播。据世界卫生组织报告：2010年全世界存活HI V携带者及艾滋病患者共3400万，新感染270万，全年死亡180万人；每天有超过7000人新发感染，平均每分钟约5人。上世纪九十年代美国的统计数据表明，每个艾滋病人花费的国家医疗费达85333美元。截至2011年底，我国存活HIV携带者及艾滋病患者约78万人，全年新发感染者4.8万人，死亡2.8万人。根据对2009年新增感染者1909人的调查表明，经性接触传播所占的比例为64.85%。由于卖淫嫖娼活动在一些地方未能得到有效遏制，性病患者数居高不下，防治难度很大，更给家庭和社会带来沉重的经济负担和社会问题。经上说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加6：7-8）。神的话是天地万物、时移势易的定律，顺之者昌、逆之者亡，必须谨记遵循。
⑶教会的婚姻观：一是主张婚约神圣：教会认为婚姻是神的神圣作为，婚约是神的神圣配合（创2:21-25），一夫一妻不可分离，不可淫乱和休妻另娶或离夫另嫁，夫妻之间如非因淫乱之缘故不得离婚，凡无故另娶嫁之夫妻，均以犯奸淫来论。“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了”（可10：6-9；罗7：2-3）。二是主张主内通婚：教会提倡以共同信仰为根基，以坚信神的应许为保障，以神家道德为契约的婚姻（申7：3-4，6-9；拉9：1-4；林后6：14），使夫妻双方在追求共同信仰和目标的生活中，天路携手、互相帮助、相亲相爱、永不分离。三是反对世俗乱婚：教会主张信徒应持守神家婚姻道德，反对淫乱不义“新潮”，如：婚前同居、“苟合“与“试婚“等违背神规且扰乱社会秩序的事，做这种事的人神必审问（来13：4）；嫖妓、外遇等与配偶以外的性行为叫做“奸淫”，淫乱不义之人不能承受神的国：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国”（林前6：9-10）。四是持守夫妻之道：教会坚持丈夫爱妻子但以基督爱教会为榜样，主张建立基督化家庭，丈夫当爱妻子，妻子当敬重丈夫（弗5：33），夫妻一心，共同看守神家乐园（创1：27-28，2：15、20）。夫妻一体，一同承受生命之恩：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍（彼前3：7）；夫妻一同精心培育敬虔的后裔：“虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢少乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说：休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的”（玛2：15-16）。圣经记载神设计婚姻的第一个目的是“我要造-个配偶帮助他”（创2：18）。因此，婚姻不是要从对方获取什么，更不可索取或谋取，而是“帮助“对方，是作出爱的奉献，“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。五是婚后孝敬双方父母：孝敬父母是基督化家庭基本道德伦理和行为规矩之一，“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”（弗6：1-3）。可见，守此诫命是跟神的赐福相伴随的，听从生你养你的父母，看顾他们，使他们幸福与快乐是基督徒的天职，切不可因为追求“独立“生活而遗忘父母。“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此”（提前5：8；箴23：22，25）。