导言 五大教义

一、何谓教义?

1.一般神学家的定义

①陈述宗教的真理。

②依据圣经的教训，由神学家加以系统化。

2.本会的看法

①直接来自耶稣基督的启示，以陈述圣经的真理（加一11－l2）

②经圣经过滤既得的启示（诗119：89；加一6－9）

③由本会历代的前辈加以系统化。

二、教义的范围

1.涵盖圣经全部的真理

举凡圣经观、神观、创造论、人论、基督论、救赎论、教会论、圣礼论、终末论等，都属于基督教的教义。

2.本书的教义

本书的教义范围，局限在洗礼、洗脚礼、圣餐礼、安息日和圣灵，即本会惯称的五大教义。

三、五大教义的来源

1.来自耶稣基督的启示

①本会初期的工人魏保罗遵照主耶稣的启示，自1917年5月23日（农历四月三日）起，禁食祷告39天，领受有关得救教义的许多启示。

②本会历代的前辈，经圣经过滤，慎思明辨魏氏所领受的启示（林前14：29）

③本会历代的前辈，将过滤后的五大教义加以系统化，成为本会的“共信之道”、教会的根基（多一4；弗二19－20；林前三11）

2.启示的必要性

①自第二世纪以来，多数神学家都被蒙蔽（林后三14－16，四3－4）；对于关乎得救教义的诠释，有许多严重错误。

②自十六世纪以来，马丁路德的改教运动，以及各教派神学家的努力，并未完全回到圣经。

③圣经是封住的书卷（赛二十九11－12；启五1），必须有圣灵的启示，才能领悟（约十六13；林前二11）。

四、学习五大教义的目的

1.明白本会的信仰确实合乎圣经

①有充分的圣经根据，从未抵触他处经文。

②有许多体验的印证，理论与实际一致。

2.看清楚得救的正路

①本会的五大教义，都与得救有关。

②对照圣经，越查考越看清楚得救正路。

3.坚固自己的信仰根基

①本会的五大教义，全部建立在基督的根基上（林前3：11；弗2：19－20）

②信从这些教义，便是把自己的信仰建立在基督的根基上，坚固如磐石（太七24－25；林前十4下）。

4.谋求教会永远合而为一

①本会的五大教义，是本会的永远根基。

②本会的同灵，惟有全体信从这些教义，本会才能永远合而为一（弗四13；多一4）。

③马丁路德与慈运理（Huldrelch ZwIngll），为了对圣餐观的意见互异，而分道扬镳，可作前车之鉴。

5.保守教会永远不变质

①主耶稣在升天前最担忧的是，未来的教会将改变他传给门徒的福音（太二十八20）。

②保罗嘱咐提摩太说，必须恒守从他所听，那纯正话语的规模（提后一13－14）。

③本会的五大教义，是使徒们从主耶稣领受的原始福音，也是本会的前辈传给我们的纯正话语的规模。这些教义，惟有持守到底，才能维护本会的信仰永远不变质。

6.引导各教派的基督徒归入真教会

①各教派的基督徒因为信从错误的教义，未从水和圣灵生，而不能进神的国（约三5）。

②我们既然明白本会的五大教义确实合乎圣经，看清楚了得救正路，便必须尽责任引导他们归入真教会，与我们同得救恩。

③凡是主的羊，都必听从主的声音，合成一群，归一个牧人（约十16）。我们只是尽本分撒种而已；惟有神赐与生命，叫他扎根、生长（林前三6－7）。

7.往普天下去传福音

①升天前，主耶稣吩咐门徒说，要往普天下去，传福音给万民听（可十六15）。

②到处传福音，是主耶稣托付给我们的责任。若不传福音，我们便有祸；若甘心做，就有赏赐（林前九16－17；罗十五19、23）。

③各教派的基督徒所信从的福音，虽然早已被更改过（加一6－9），尚且非常热心传扬；何况我们所信从的是得救的福音，能叫人领受圣灵（弗一13），岂不是应该更积极传扬吗?