引言
1.公历世所通用,唯国人文化所及之处仍采农历,乃有其生活背景所致(农事所需)。
2.选民则因信仰之由,有其别具意义的历制。
一、神嘱咐以「本月为正月」(出十二1)
1.远离埃及为奴之地,重获新生,迥异旧日生活。
2.逾越节之恩典,藉羊羔之血而得(5-14)。
3.羔羊即基督耶稣(林前五7)
藉其宝血,吾人得生命救恩(来十19-20;罗六3-4)
二、民历虽已三月,宗教历伊始
1.属世与属灵,非可相提并论。
世界经验丰富,灵程未必(参提前三6)
世界知学丰富,灵智未必(西二8)
明辨至宝与粪土
保罗(腓三4-8)﹑约瑟(来十一22)
2.当追求在神面前的富足
不作无知财主(路十二16-21)
吾人皆蒙赎为君尊之祭司(彼前二9﹑10)
三、信主之后如正月人生
1.束腰﹑穿鞋﹑持杖﹑快吃(出十二11)
寄居﹑积极﹑不留恋的属天人生观(彼前二11)
2.旧事已去,穿上新人(林后五17;弗四20-24,五8-11)
3.永远纪念救赎之恩(出十二14)
竭力进入完全(来六1﹑4-8)