引言
1.旧约如影子,新约是实体(西二17)
神将救恩经纶隐藏于历代的启示中(来一1-3)
2.摩西五经的顺序、内容,有如奔行天路之历程。
一、创世记
1.从一切美好作开头─因着神的赏赐、创造;
以一具棺材作结束─因着罪的介入、破坏。
2.人类犯罪后神施行了公义、圣洁的审判(创三13-24);
但也同时彰显了恩慈、怜悯的救赎计划法(21)。
3.宣告万民将得赎、蒙恩的预言(三15,十二2、3,四十九10)。
4.神的儿子从伊甸园流落至埃及。
二、出埃及记
1.犯罪离开神面的世人,有如生活在埃及。
没有尊严、自由,只有劳苦、哀声,活在法老权势之下(出一11-13,二23;弗二11、12)。
2.守约的神垂听世人哀声、苦情(出二24、25,三7、8)。
基督降世为人,特为拯救而来(太一21,提前一15)。
3.逾越节领百姓出埃及
a.死亡之灾遍埃及,居于境内者皆应遭殃。
b.嘱宰羊羔,以羊血为记,遵行者获救免死(十二5-13)。
c.以红海阻绝埃及追兵,法老势力不能再及(林前十1、2;罗六3、4;徒二十六18)。
4.走出埃及,建立会幕,荣光普照
a.遵命建造会幕,作神、人相会之所(出二十五8、9、22)。
b.如期完工,蒙神悦纳,荣光充满帐幕(四十17、34)。
c.火柱云柱指引旷野行程(36-38)。
5.凡出埃及者,皆当建立起会幕,一生一世必在神的带领中。
三、利未记
1.原文为「呼叫」,有晓喻吩咐之意,乃对已出埃及的百姓宣示神的意旨。举凡献祭、祭司、节期、道德等,皆有详载。
2.借着律法,使人遵行而被称义,引人至神前(加三23-25;来七1;九10十1)
3.出埃及后,当有利未人离俗归圣的生活(西三1-4),如同将自己当作活祭奉献(罗十二1、2)
四、民数记
1.选民在旷野行程记实,有战争、有危难、有怨言、有悖逆,正如基督徒的天路历程。
2.神嘱咐数点百姓数目,各支派均详细数算,不可含混。任一灵魂,均是神所珍视(太十八12-14;路十五7;彼后三9)
3.行完旷野路,迦南美地即在眼前,各按分配得地业(民二十六-三十六)。主亦为吾人预备住处,等候领取(约十四1、2;弗一11、14、17、18)
五、申命记
1.摩西语重心长回顾选民蒙恩经过,提醒百姓不可忘神恩(四9)。重申神的一切训诲明白祸福之径(28)
2.当相互勉励、提醒,共奔天路,一直到主前(来四6;帖前二19、20;彼前四7、8)