引言
婚姻是主所设立的,是最奥秘且最具影响力的一种人生经验,而我们当本着圣经的教导,学习并且作好「婚姻管家」的功课。
一、婚姻的意义
1.婚姻是一种喜乐与享受,可以满足人身心的需要。
在婚姻中「骨中的骨,肉中的肉」的彼此关联,在心灵、情感与意见、肉体上,相互成为喜乐与享受,这是神「天作之合」的美意。(创二22-23)
2.婚姻是一种帮助和学习,可以让人真实的成长。
神造配偶帮助对方(创二18);「两人同睡,就都暖和」(传四11)
学习:在具体生活中的相爱、按着对方的本相接纳、智慧的沟通和体谅、舍己和负责任。(彼后三7)
3.婚姻是一种保障和责任,让双方及儿女可以在安全中生活。
婚姻是「终身大事」,藉由「约」的关系,带出真正的责任心与安全感。(箴五15-18)
4.婚姻是一个见证和祝福,可以让周围的人喜乐与蒙恩。
「你愿意娶(嫁)?」「我愿意!」
5.婚姻是一项事奉和配搭,使人生更发挥作用,产生影响力。
婚姻中1+1>2的关系。
6.婚姻是蒙恩和体会神的机会,让我们更明白基督与教会的奥秘。
经由婚姻来体会基督与教会间彼此爱里联结、保养顾惜、尊重顺服的光景。(弗五22-33)
二、对婚约当有的基本概念
1.婚约是一个「约」的行为,借着举行婚礼,订立一个与神与人都有关的「盟约」。
2.婚姻是单单以一男一女为范围的封闭性结合。
不能容许第三者介入,不管是男是女(玛二15)。
不能因为没有孩子而否认婚姻。(撒上一7-8)
不能以同性别的人为配偶。(林前六9;提前一9-10)
3.婚约是一辈子的约,人不可分开。(可十8-9)
4.婚约是生命中最密切的一种联结,超过其它的关系。
超越父母与子女的关系。(创二24)
5.婚姻应当以培养对当事者更深的爱,更好的沟通为中心。
6.当男女有一方过世时,婚约对另一方的规范即告中止。(罗七1-2)
三、基督徒的「婚配立场」
1.圣经真理的立场:「信与不信的原不相配」(林后六14)
2.不同信仰的婚姻,会在实际生活中产生许多的困扰:
时间的运用、金钱的运用、孩子的教养、生活的重心、心灵的共鸣等。
3.若坚持主内通婚的立场,如何面对实际遭遇的困难呢?
教会方面的调整教导信息多面化、聚会和团契活泼化、事奉多元化、以正常和健康心态,面对青年感情的交往。
弟兄方面的调整多带领男同学及同事信主、勿恋慕「外女」的吸引。
姊妹方面的调整「尽其在我」,恰当的摆上自己的注意力和工夫;「交托安息」,相信神爱我们有最好的安排,不埋怨生活或别人。
5.对于已经在与未信异性交往中的人,该怎样自处?教会如何帮补?
不要陷入「婚姻布道法」的迷思中。
若不愿马上放弃,也要避免更深更多的投入;谈论介绍信仰要有智能,以盼望、期许和探讨为主;请教会长辈或较成熟同性别的人来协助关心;为这事迫切仰望、向主祷告。
6.「长期独身」者如何的自处?
独身是一种恩赐,不强求也无须排斥。(林前六7;七35)
心态与观念要积极,处理好自己的情绪:因着持守原则而未嫁娶,责任不在我们;相信主的意思是美的;单身的人仍是一独立的个体;时间和精神在事奉、生活上有更大的挥洒空间。
生活学习与安排的原则:建立起一个自己的家;让自己有一个情感流露的机会;成为教会中家庭小组的成员;有一个生命中事奉的焦点及委身的目标。
四、如何使婚姻更美好、更坚固?
1.婚前当作好预备和充实的工作
生命相同、道路明确、相互认定、沟通合宜及其它的预备,如双方家庭认识与接纳、事业方向、经济基础、性格调整等。
2.进入婚姻时,要在爱中甘心专注的认定投入
爱是要感恩的、珍惜的、保护的、培养的、接纳的、表达的、倚靠主的。
3.建立确实良好的沟通和表达法
在沟通上,弟兄不要都从「道理」的角度去分析,存有如基督一样「舍己」的心态;姊妹当明白圣经对姊妹的教训是「顺服」和「敬重」。
4.合适的家事分工
避免「大男人主义」及主张「女权运动」,协调家事共同承担的办法。
5.共同的灵修和休息
至少一周有一两次的共同的灵修;忙碌中总要留一点机会让两人有些休息,单独的或共同的。
6.家庭祭坛的建立
一周一次,唱诗、祷告、读经、分享、茶点。
7.事奉责任上的配搭
有一共同事奉的目标和具体的责任,可以促成更深的同心团结。
8.明确认知在家庭各阶段发展中可能的目标
确定各阶段性的可能目标,画出蓝图,是负责任的态度,也让家人有安全感。
结语
让婚姻与家庭成为具体生活的见证,夫妻彼此相爱,儿女教养得宜,什一奉献忠诚,配合教会目标发展神家的事业,使家庭成为教会的祝福及支持。