Autumn Rain 
引言
求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基（弗三14-21）。
使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来，因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心（提后一6、7）。
行至四十是前中年的开始，跨过这道门槛为进入中年之旅，依据心理学家Peter O’Conor之集体意识大型调查的研究指出，中年人有四个梦：其一是「做照顾者」（眷顾小孩、宠物、或植物，对爱的发挥）；其二是「做农夫」（亲近大自然）；其三是「做助人者」（利他，不求自己益处的特质）；其四是「做作家」（做有创意的事）。
壹、青春再见
一、中年症候群—逃避自己或面对自己
工作转换，重温校园，疾病不断，为的是反省并整理出更清楚的自我。
你们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天（林后四16）。
二、人生路怎么接—讨生活或过生活
20、30岁奔忙于社会为了找定位，40、50岁社会定位已寻获，此时该找回自我─过日子（生活价值），思考人生的意义（细细品尝）。
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心（诗九十12）。
三、重返校园拾书本—生命成本与学习乐趣
年轻时，知道自己要什么是福气；中年后，知道自己不要什么是一种幸福。此时应重拾学习乐趣（包括研经、教会牧养）。
我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多（腓一8）。
四、寸金难买寸光阴—钞票不够花或时间不够用
年轻时怨生命如此漫长，中年人叹命活得不够长（时间须用在刀口上）。
体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安（罗八6）。
我们一生的年日是七十岁，若是强壮的可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去（诗九十9）。
五、时间要归零—结实饱满或虚中求实
巴黎的咖啡留白时间教我们如何虚中求实。年青人拼命装BB CALL，就怕别人找不到；中年人则说：找到是你的运气，找不到是我的福气。
我脚追随祂的步履，我谨守祂的道并不偏离；祂嘴唇的命令我未曾背弃，我看中祂口中的言语，过于我需用的饮食。
贰、溯本寻根
一、寻生命之根—扩张知识版图或探索生命的起源
有人找出生地，有人找家谱，有人找历史记忆，有人往内心世界找本我，而我们必须追寻生命的起源与价值。
这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们（约壹一2）。
二、忠于真正的感受—对不对或真不真
不要渴望高就（尤其是教会），而要忠于对生命负责的态度（常与信徒对话），忠于真正的感受需要敏感的内省力和充足的勇气。
我每逢想念你们，就感谢我的神；每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求（腓一3﹑4）
三、追求享有，不要拥有
不用手表，只凭感觉；不贪心以为越多越好，多余的占有不算拥有，适度适时才是享有。
神赐他一生的日子吃喝享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分（传五18）。
四、向自己宣战—表层的我与深层的我
人生像十字路口，始终徘徊。深入问自己，哪些是别人希望你要的，哪些是你自己想要的。重视内求（看生命），喜乐变得简单容易。不必追求取悦他人，让每个人都喜欢我（但不是孤独，不和睦）。人到中年忽然长高，不是身高而是智力。生命就像季节，每个季节均应有特色；多检讨自己，少埋怨他人。
不走极端，不拘泥自以为美的义，也不放荡自己，但努力度真正正直且智慧的生活。
不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？（传七16）
不要只在眼前事奉象是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意（弗六6）。
参、价值较力
一、经营大时间—不必追求时间的速度，应享受时间的韧度
中年前依别人蓝图行事，中年后按自己的志向过日子，爱上艺术与收藏（但生命是短暂，艺术品是长久），只能享受不能拥有。写新闻有速度感，但写篇好文章才有时间的韧度。
太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了，那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残（雅一11）。
二、做时间的主人—不拿时间换金钱
应以金钱买时间生涯（或休闲）不再是工作与不工作的二分法。从时间（Time）、生命（Life）到精力（Energy）管理，可看出每个生命阶段均有不同的事奉。
要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一（弗一10）。
三、筵席已过半—从生看人生，到从死看人生同样看生命，却是两样情，年轻人看死亡是凄美浪漫（不懂生命价值），中年过后看它应是珍惜剩下的。
无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期（传八8）；生有时，死有时，人无法为明天忧虑什么。
肆、惑与不惑
一、理想的我与真实的我
青春不再，老之将至，人生能怎么走？面临变与不变的思索、冲与收的交战、该做与想做的抉择、理想与现实的对峙。
主啊！我当作什么？（徒二十二10）；我不再是自己的人（林前六19）。
人生即是一连串唤醒、自觉、自省、自我调适、自我接纳的过程。中年最可怕的不是面对这些大议题，而是没有这个自觉。
看自己须合乎中道（罗十二3）；人若无有，自己还以为有，就是自欺了；各人当察验自己的行为，这样他所夸的就专在自己，不在别人了；因为各人必担当自己的担子（加六3-5）。
二、转折点上换跑道—该作的与想作的
跳出社会规范的监督和家庭期许，中年开始由自己的心情领航，找出让自己心甘情愿再燃烧一次的动力是当务之急。深知，中年是清醒的时候，若再作驼鸟，就干脆不要醒来，否则更痛苦。
保罗说：主啊！你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣（徒九5）；于是保罗在各会堂里宣传耶稣，说祂是神的儿子（徒九20）。
伍、乍醒时刻
一、赚得全世界或赚回自己
吃不下的一口面，不要再撑；弯不下的腰，也不硬来。
满了一把得享安静，强如满了两把，劳碌捕风（传四6）。
二、够了就好—我想要的或我需要的
烧尽买欲，不留余温，再见我想要的，思考我需要的。
只要有衣有食就当知足，但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网里和许多无知有害的私欲里（提前六9）；要在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（提前六18）。
陆、忆往追来—追想古时之日﹑上古之年（诗七十七5）
一、谦卑与宽容
我不能掌握生命要发生的事，但可以掌握自己要如何去面对；谦卑不是低微和认输，而是一种和生命、和自己、和自然共处的哲学。
我厌恶自己（对神无知），在尘土和炉灰中懊悔（谦卑悔改）（伯四十二6）；约伯为他的朋友祈祷（宽容），神就使约伯从苦境转回（伯四十二9）。
二、深耕细耘
中年如半截墙上钉，可挂东西，但不能太重。生命犹如一部记录片，重要的不是结果，而是过程中神对我点点滴滴的恩典。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我；我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远（诗二十三4、6）。