Autumn Rain 
引言
路十25-38
一、「有一个律法师起来试探耶稣说：夫子，我该作什么才可以承受永生？（路十25）。他回答说：『你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。』耶稣说，你回答的是，你这样行就必得永生。（路十27、28）。」
1.律法师所答的上半句是「申命记六章5节」，下半句是「利未记十九章18节」（另参考太二十二34-40）。
2.得救是本乎神的恩典，也因着人的信心（弗二8-10），人称义是因着信，不在乎遵行律法（罗三28、20）。
二、「那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？」（路十29）
这里「邻舍」并非如一般所想到指我们的左邻右舍而言，意谓有人不是邻舍，不是施爱的对象。
三、「耶稣回答说：有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。」（路十30）
1.耶路撒冷是高地，是大君的京城，圣殿的所在地；耶利哥在耶路撒冷的东北，是个非常低洼地区。
2.耶利哥城是以色列人进迦南地，要攻打的第一座城，靠神的力量才攻下来，是个受咒诅之地，神不准重修（参书六章）。
3.「从耶路撒冷下到耶利哥」就是从蒙福之地，下到被咒诅之地，结果必落在强盗手中，强盗象征魔鬼。
4.从耶路撒冷到17哩远的耶利哥，下降坡度是2300英呎。
四、「偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。」（路十31、32）
1.祭司代表人到神面前，求赦罪、去代祷的人，是个事奉神的人。如果他要从耶路撒冷到加利利的话，不该走耶利哥的道路，他不需要经过撒玛利亚，因为照当时的环境来说，那是被认为污秽的地方（参约四3、4；路九51-53）。
2.依律法规定，祭司若摸到死尸，则被认为不洁净，不可吃圣物（利二十二3-6，十一27；该二12-14），祭司误以为人已经被打死了，不敢接近、触摸。
3.利未人也是在圣殿中服事神的人，当时在圣殿里，牛羊献祭都由利未人来杀，别人不可动手。
五、「惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。」（路十33、34）
1.犹太人最瞧不起两种人，其一为外邦人（非犹太人），另一为撒玛利亚人。系主前七二一年以色列之国后，与外邦人杂居、离婚，结果血统不纯、宗教混乱之人（王下十七25-33）。犹太人认为他们跟狗一样污秽肮脏（参太十五21-28）。
2.用油（用圣灵）倒在他里面，来拯救他的生命，再用酒来消毒减轻他外在的痛苦。这个拯救人的方法，使我们看见了他奇玅地豫表主耶稣的拯救。
3.耶稣基督在地上时，是时人所瞧不起的，他们认为耶稣是最卑贱贫穷的人，犹太人曾骂祂是撒玛利亚人（约八48）。
4.「牲口」代表一个事奉神的人；「店」代表教会。
六、「第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。」（路十35）
1.「银子」，代表恩赐。
2.「我回来必还你」，代表教会作在每一位弟兄姊妹身上，就等于作在基督身上，将来祂要用冠冕来偿还你，用国度里做王掌权的福份来偿还你。
七、「你想这三个人那一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说，是怜悯他的。」（路十36、37）
那一个配称为他的邻舍呢？律法师用「怜悯他的」来代替「撒玛利亚人」。邻舍实际是指耶稣基督，你要爱耶稣基督如同爱自己一样。
八、「耶稣说：你去照样行罢！」（路十38）
「你要怎样才能得永生？」你要爱神、爱邻舍耶稣基督，你要爱耶稣基督同你自己，才能得永生。然而一个爱耶稣的人，必要先信祂，你如果不相信祂，你怎么能爱祂呢？这个结论是，你要信耶稣才能得永生。