Autumn Rain 
引言
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；祂使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。（诗二十三1-4）
你行走，祂必引导你；你躺卧，祂必保守你；你睡醒，祂必与你谈论。（箴六22）
圣经的真理是永恒的，人处在不同的时代，均须以当时的背景解释圣经真理的含意，并作为当时的生活与信仰原则；衡诸当前现象，列举以下数则作为观念的厘清。
一、著书多没有穷尽（传十二12）认为知识无用
保罗所提的世上小学是指那些不合真理的学问（西二8-12），「著书多无穷尽，读书多身体疲倦（传十二12）」，但并不是告诉我们排斥知识，是教导我们「有了知识，必须加上节制。」（彼后一6）
二、满一把得享安静（传四6）看万事如粪土
财富代表人对物质的拥有（创三十四29），一方面出于神的恩赐（申八18-29），另方面也是我们生活的保障（箴十八11）；但由于钱财易迷惑人，甚至迷失了人生的方向（太十三22；路九25），以致有人排斥事业家或富足人。
两极化的思维：认为世界如粪土，没有什么留念的。认为只要合乎主的旨意，主必祝福，包括人生的赚取，他深信一切出于神的恩赐，这等人往往认为奉献什一捐，即尽了基督徒应尽的责任。
钱财与地位并不是罪恶（箴十三11，十二11，十4）。正确的态度是告诉我们，一生的努力中不要把财富置于首位（参看王上三11﹑13），也不要把钱财当作倚靠（诗五十二7），而是用来帮助穷人（林后八2）。恰到好处，满了一把，能无争竞﹑无嫉妒﹑享安静；强如作过了分，虽得两把却劳碌捕风（传四6）。
三、吃素菜彼此和睦（箴十五17）只要基督不要弟兄
主说：倘若弟兄得罪你，你便得了你的兄弟（太十八15、21）。雅各书在迈向成熟的道理中，更进一步指出，不可彼此论断（雅四10-12）。腓立比书对基督徒劝勉说：心存谦卑，看他人比自己强，追求合一的精神（腓二2-7）。
当省思，神创造人赋予人不同的恩赐（罗十二4-5），为的是使人与人之间搭配得益处（林前十二18﹑24），所以吃素菜彼此和睦（合作），强如吃肥牛彼此相恨（争权力﹑残杀）（箴十五17）。
四、常在基督里喜乐（腓四1）独自行事不与他人沟通
不愿悦纳他人的关怀，又埋怨他人缺乏关怀的矛盾心情，也是不合乎圣经的教训。当人闭口不言时，感情之传递即告终止（太九32）。齐克果最受感动的神迹，是神使哑吧说话，瞎眼﹑瘸腿其痛苦固然是深，但异于哑吧，因后者之苦不能言，人生最大的伤痛即不可言传﹑不可名状，然而神的爱弥补伤痛，使哑吧获得喜乐，口能再言（太九32）。
喜乐不是只追求自我的陶醉，它有更积极的意义，例如劝他人和睦（箴十二20）﹑看见义人增多（箴二十九2）﹑看见卑微的弟兄升高（ 雅一9）﹑看见更多的人得了救恩（彼前一5﹑6）等都让我们从内心获得喜乐。
结语
人不可自义，自义即对神的救恩不尊重（申九4-6），这等人只知献祭，不愿行善（路十一42）；一味的自我夸耀（路十八11、12），心里缺少了基督的义（腓三4-9），参看以色列百姓之例（罗十1-3）。