Autumn Rain 
引言
我正在两难之间，情愿离世与基督同在；因为这是好的无比的；然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍然要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上，又长进水喜乐（腓一23-25）
一、人我之间
1.人的生存：美国两学童校园滥射5死11伤（阿肯色州小镇，3月24日）
2.人的自由：两性平权，你可以我也可以，道德的沦丧
3.人的异化：人为社会制度的疏离，活在自我设限的空间内
4.千禧年的恐惧：真道教主陈恒明的神迹预言（3月25日上帝现身）
5.虚拟实境：脱离了真实世界，活在模拟的生命中
二、自我省思
1.苦恼或焦虑（情绪），是当人面对自由和责任时的一种体验
2.自欺，是对自由和责任的一种逃避（遇到挫折无法调适）
3.孤独，是人面临选择和责任时孤立无援﹑别无依靠（都市冷漠）
4.绝望，只靠自己的行动造就自身，对于别的都不要抱任何希望
省思：神是我的帮助，是我患难中的拯救，依靠基督才能享受得胜的生活（罗八37-39)
三、自我与他人—冲突和共存
沙特宣扬「他人就是地狱」的极端个人（利己）主义，几个重要观念如下：
1.为他的存在：自我与他人发生关系的方式是「注视」
2.人和人之间的关系是「冲突」：主客体的观念造成冲突
3.匮乏造成了人对人的威胁：
一个人需要的满足就是对另一个人生存的威胁，因为他有可能消费掉我赖以生存的必须品，一个人的自由就威胁着另一个人的自由
省思：神创造人，赋予人不同的恩赐（罗十二4、5），为的是使人搭配得益处（林前十二18、24），所以经由人的智慧已深刻了解，此时人与人不再是残杀与逃避，而是竞争与合作
四、腓立比书的几个信息
1.喜乐非对自我，是与福音有关（参看腓一5﹑12﹑16；四3），当时受洗者有：(1)为奴的；(2)当兵的；(3)监狱的禁卒及其全家，故喜乐建立在人我关系上
2.基督的爱心不只是建立在表面的感情上，而是有见识的（腓一9）；爱心是神所赐的，须放下自己以对方的利益为依归，如此才能成长（帖前三12；四10）
3.人我之间的亲情建立在利他(腓二3、4；林前十三15；罗十五1、2）
4.人我之间是追求和睦而不争辩（腓二14；林前十10），应弃绝无益之事的争辩（参看提后二23）
5.人我之间追求意念相同而不分裂（腓二2），都是主体（无主客体之分），看他人比自己强（罗十二16）
结语
人对主应仰望及顺服。主是葡萄树，我们是枝子；人我之间彼此尊重，互为主体。基督徒当靠着主的恩典，以生活解决周遭问题，开拓内心世界与心灵视野，才能建立和谐的人际关系。