Autumn Rain 
引言
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（徒1:8)
主旨：耶稣升天前吩咐门徒要去传福音﹐传神国的福音﹐并为耶稣做见证。如同圣经也是为耶稣做见证。
一、耶稣升天前的吩咐与补选使徒（使徒行传第一章）
1.1:1-5序言。「四十天」参路；24:1-53；约20:1-21:25；可16:1-20；太28:11-20。
2.「神国的事」：指神最终介入历史所成就的事（参太3:2注），在此尤指耶稣受死和复活的意义（参徒8:12;28:23,31）。
3.「父所应许的」：即圣灵，见珥2:28-32;约14:26。1:6-11耶稣升天。
4.门徒到这时候还像一般犹太人一样，盼望耶稣救他们脱离罗马的统治，在地上建立一个万国降服的国家。
5.「不是……知道的」：即不用你们多管。
6.门徒的责任乃是作耶稣的见证，使人悔改归信祂。（见路24:47-48）「在耶路撒冷……直到地极」：于使徒行传中，福音的伸展果然符合这次序──从耶路撒冷开始（2章起），传至撒玛利亚（8章），然后遍及远方（13章起）。
7.「两个人」：即天使。
8.「加利利人」：除了加略人犹大之外，耶稣原先的十二门徒都是加利利人。「他怎样往……怎样来」：耶稣再来时会类似祂升天时一样，有目可睹，满有荣耀，驾云而至（参可14:62;路21:27）。1:12-26门徒聚会、选出接替犹大的人。
9.耶稣是从橄榄山（见约8:1；路）升往天上。「安息日可走的路程」：约一公里（2000肘）。犹太人的行动在安息日受管制，按规定最多只能走这么远。
10.「彼得……犹大」：即耶稣近身的十一门徒。（见路6:13-16）
11.「耶稣的弟兄」：指祂的亲弟弟，他们先前不信祂，现在显然已归信祂；当中的雅各和犹大更为日后教会的领袖。（参林前15:7;徒15:13-21;犹1）
- 「一百二十名」犹太人成立会堂所需的人数。「弟兄」：用来称呼基督徒。常见于使徒行传及新约各书卷（参路8:21）
- 圣灵……预言」：尤指下文20节所引的经文。「这话……应验的」：犹大不得善终（17-19），职分由他人取代（21-26），正应验20节所引的预言。
14.「职分」：服事﹐后用以指执事。
15.从太27:5-8看来，这田大概是祭司长以犹大的名义，和他出卖耶稣的报酬买下的，而犹大的仆倒致肚腹崩裂，是与上吊有关。
16.「他们那里的话」：即亚兰文。
17.「愿他……居住」：引自诗69:25。「愿别人……职分」：引自诗109:8。这两处经文都论及敌挡大卫的恶人，彼得引作谋害基督者的预表。
18.这里定下作使徒的两项资格：１．约翰出来施洗至耶稣复活这段时期，常跟随在耶稣左右。２．见过复活的耶稣。当时选立使徒代替犹大，是要保持十二这数目（参可3:14「十二」：是以色列支派的总数。耶稣设立十二门徒，表示祂重建神的百姓──真以色列。参太19:28）。
19.「巴撒巴」：意思是「安息日之子」，与「约瑟」同为希伯来名字，而「犹士都」为其拉丁名；当时不少犹太人兼有本国名字及外语名字。
20.「摇签」：是犹太人传统寻求神谕的方法（撒上十四41；乌陵和土明），不过，当启示真理的圣灵降临之后，这方法便很少使用了。
二、耶稣升天前的事迹（路；24:1-53；约20:1-21:25）
在以马杵斯的路上为门徒讲明圣经上指着耶稣的话。在提比哩亚海边向门徒显现，表明神的爱与门徒的责任。