Autumn Rain 
引言
哥林多为希腊城，偶像充斥、庙宇林立。哥林多人将上好牛羊和牲畜，一部分在庙宇中象征式的献与异教神祇，其余在市场贩售，因此在城中所买到的肉类，很多是祭过偶像的，基督徒在生活中遇到许多困扰，不知道该不该购买肉类，因为可能是祭过偶像的，以致保罗从知识与爱心提出新的诠释。（林前八章1-13节）
一、知识让人认清偶像的本质
(一)万物都是属于基督，偶像算得了什么?（偶像其实不存在）
1.万物都归于神（林前八6；玛二10；弗四6）
2.偶像是虚无的、是人手造的，比那些食物不如，如何能使祭过偶像的食物污秽人呢（林前八4）
(二)人不都有这种认清偶像的知识（林前八7）
有些人（外邦人来信主的），他们整个生命中所想到的，常把偶像当做活的食物，以至吃了祭偶像的物，很可能伤了他们幼弱的良心（hurts their Tender consciences）
二、爱心胜于知识
(一)知识容易使人自高自大（林前八1）
1.真知识（认识神）是不会使人自高自大（箴一7）
2.人仗着自己的知识，容易引起骄傲（参看林后十5；林前一21），甚至使人背弃真理（罗一21）
(二)爱心是接纳软弱的人（罗十四1；十五3）
1.爱心可以造就人（林前八1下半），使徒并不轻忽知识，而是强调必须凭爱心运用知识
2.人的知识是有限的，惟有爱心是无穷的（林前八2）
人虽终日学习，但若未蒙主开启，终究不能明白真理（提后三7）
3.只有神的智慧才是无限的（罗十一33）
(三)两种论点的剖析
在哥林多有两班人：
1.严格主义者认为基督徒应作律法上的一切要求。
2.自由主义者认为今日已得释放，早就胜过偶像了。
保罗不陷入两种纷争中，强调的是爱，而不是这两种知识择其一。
三、享用自由仍应以爱心为范围
知识是论理，爱心不单是讲理，尚包括了恩慈与体谅。古人说：「艺高人胆大」，但享用自由时候仍以爱心为依归。
(一)自由不要成了软弱人的绊脚石（林前八9）
加拉太书具有「基督徒自由宪章」之美誉（加五1）,但保罗告诫自由的范围，不可滥用（加五13-26）。深知神才是万物之主，偶像算不得什么？但软弱人拜惯了偶像，他们对祭拜过的食物认具有某种意义与疗效，存这样的意念去吃，即犯罪跌倒，为不使软弱者误以为，你吃祭偶像之物是此意义，所以就不吃了（林前八13）
(二)在庙中坐席不是单纯的吃祭偶像之物，而是与鬼相交
自以为刚强、有知识者，因知道偶像算不得什么。所以在庙中坐席，但保罗特别告诫基督徒，那是与鬼相交（林前十19-22），所以信主的人应谨守分际，在庙中坐席与吃祭偶像之物，其意不同，基督徒不能滥用自由，污辱了神的恩典
结语
1.知识是要让我们更了解真理，为人更谦卑；我们不可以陷入自由主义者的口号，说「我们都有知识」，深知爱心与知识是互补的，爱心是随着知识增加而增多（腓一9）
2.爱心是追求完全，不要有瑕疵（约壹四20、21），不可留下钉痕。