Autumn Rain 
引言
「以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。以利户见这三个人口中无话可答，就怒气发作。」（伯三十二4-5）
一、等候仰望
以利户因尊敬约伯及三友长者，而等候他们把话说，他再说话，将心中的诚实说出（伯三十三1-3、7，二十九8-10）；以利户则认为约伯有轻视白发长者之意（伯十五10），而智者不但等候仰望（诗一Ο六13；伯三21），存爱心（帖前二8；太十一23），遵守住道理（约八31；林前七20、40；约壹二6），仍旧不改信心（约十二20）；对人当如此，对神的救恩更当等候（赛八17，三十18；哀三26），如先知等候神的预言成就（摩三7、8）。
二、智者义言
以利户见约伯三友因本身立论不正确，以致以利户说话时，还无话可答，他们无法也是不能解释约伯受苦的原因，因他们所受的神观信条伦理法则教育，不足以解释真神新的奇妙救赎经纶奥秘，即神才是最佳答覆者，基督救赎之理足以解释一切受苦之因（来九28；伯四十二7-9）。以利户的言论高乎约伯三友，是神给他智慧，并秉公向三友发义怒，是见了大义，判是非；约伯是行了大义，弭大谤；三友是错看了神的旨意，为有过。
吕新吾：「一家之中，要看得尊长，尊则家治」，「论人须带三分浑厚，非直远祸，亦留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也」。我们等候长者说话，以观长者感变、志质、爱敬、是非判然而不缪！
结语
等候长者让他说，任他难为休使性；敬重长者人本分，适时建言理当然！