Autumn Rain 
引言
「布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：我年轻，你们老迈，因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。我说：年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。」（伯三十二6-7）
一、礼让长者
以利户较约伯和三友年轻而礼让他们先说话，敬老如敬神（利十九32），不藐视长者（箴二十三22），不敢先陈述自己的知识（伯三十七16）和知道的真理（伯三十六3）；他晓得长者大都具有智慧知识（伯十二12，十五10），他们的白发如公义荣耀冠冕（箴十六31）；寿高者归土安息如果实收藏（伯五26），他们虔诚敬拜神如长老（启四10），为族长或教会负责人（出三16；徒十一30），负责监督全体信徒（徒二十17-36）。
二、寿高智慧
约伯比老年人年轻，他也受长者的尊重（伯二十九8），我们不可使长者负重担，或有不敬之意存在心里（伯三十2；申二十八50；赛四十七4-10），年轻人接受念长者智慧训勉是有价值的，让寿高者先说话或采纳长者意见，总是有益的（伯十二12、20，二十八18）。如摩西年高八十岁，靠神带领以色列民出埃及；约书亚接续为领袖，带民过约但河，建立以色列国度，皆是年长者敬畏神，智慧能力充足，行事稳当的榜样（申三十四7-9）。而年轻的罗波安王弃长者建言，终使国族分裂，为不敬听长者之戒（代下十章）。
屠羲时：「侍尊长者坐，目则常敬候颜色，耳则常敬听言论，有所命则起立，尊长倦则请退」。老骥伏坜，志在千里；贤者之言，识途利远；敬长尊贤，万民钦悦，固本之道！
结语
明儒学案：「今人见上官甚敬，虽匍卜泥中不以为辱；及事父兄却反有怠惰不甘之意，利禄薰心故也」。听寿高者言，免灾有福！