第328章 献祭教子-萧拿单

引言

「筵席的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁；他清早起来，按着他们众人的数目献祭，因为他说：恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。」（伯一5）

一、献祭代祷

约伯常为儿女献祭代祷，恐怕儿女犯罪，又叫他们自洁，这种未雨绸缪的教育如同摩西警戒以色列人（申三十二44-47），是照着神的教训，免得他们将神的恩当作放纵情欲的机会（弗六4；林后四18；犹4）。史搢臣：「富之教子，须是重道；贫之教子，须是守节」。约伯向儿女励志、劝正、示俭、贻言，如灯添油而发光！约伯效法古圣先贤依儿女的数目献祭为馨香的火祭，蒙神悦纳（创八20，十二7、8，十三4，十五9-18）。

二、儆醒行道

默想！如今救主耶稣为人流血开了一条又新又活的道路（来十1-4，九9-28），我们就当尽心尽力的爱神（可十二32、33），听从神的话而遵行，胜过愚昧人献祭（传五1；撒上十五22）。清早儆醒祷告感谢神是美好的（诗五3），一日之中能与神同行，行公义好怜悯存谦卑的心（弥六6-8）；如此有自洁的表现，为圣洁的义人才能见神（来十二14），义人本须不荒宴醉酒，为肉体安排而放纵私欲，如此方蒙神悦纳（罗十三13、14）。

三、诚意自洁

约伯看重自洁的事而正心诚意，不恋望处女与眼睛立约（伯三十一1、2），如以利沙为圣洁的神人（王下四9）。宋邵康节：「目不视非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之音，足不践非礼之地；人非善不交，物非义不取」。若此，靠主不受筵席的围困而得胜，福在其中焉！

结语

献祭教子首重道，贫之教子须守节，约伯教子重自洁！汝之劝子若此乎？