引言
传十一1—6
1.以自我为中心,以个人幸福为前提的人生哲学是虚空的虚空;唯有在神的充满中认识虚空,在虚空中追求神的充满,才能深知神的国不在乎吃喝,乃在乎公义、和平并圣灵中的喜乐(罗十四17)。
2.人生的经营不再是为那必坏的食物劳力,而是要为永生的食物劳力(约六27),并且趁着年幼,衰败、毫无喜乐的日子尚未来到之先,积极开拓美好的人生,彰显神真理的仁义和美善。
3.不管在投资经商(现代中文译本)、施舍行善(和合本题旨)及福音传扬(一般事工应用)上,当能运用智慧,已积极进取的精神,开展未来光明的荣景。
一、恒心经营必有所成(1)
1.在经商上勇于将金钱投资于对外贸易上,总会有赢利的一天。提醒事业的经营者,若能脚踏实地正派经营,不投机取巧、短线操作,时间一长,一定能获利。
2.就施舍观点,勉励我们积极行善必能有所善报(加六9)。阿拉伯谚语说:「当将善事如面包扔在水中,日后必有善报」,圣经说:「施舍钱财,賙济贫穷的,他的仁义必存到永远」(林后八9)。
3.就农事耕种,辛勤将粮种撒在灌溉之田地上,不有所怠惰,必能收成。
4.就福音工作,热心把福音天粮,真理道种,遍撒各国各民各地各方,必有撒于好土以致结实百倍的(太十三8)。保罗也勉励:坚固不摇动,常常竭力多作主工,因为知道我们的劳苦,在主里面是绝不徒然(林前十五58)。
二、分享施予必不落空(2)
1.投资事业应当有分担风险的观念,不要将所有的资金放在同一个事业或用途中,因为没人知道在这世上会遭遇什么厄运。
2.分给七人、八人,可指賙济工作。行善的力量是神给我们助人的机会,不可推迟,当向那应得的人施行(箴三27),因为富足也有降卑之时,卑微之人也有升高之日(雅一9)。效法那今世之子聪明,懂得为自己做好预备(路十六8—9)。善行义举也绝不落空,必蒙神纪念,如经上所应许「怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行耶和华必偿还」(箴十九17),怜悯原是向将来的审判夸胜的(雅二13)。
3.从神所受劝人与神和好的职分,是无可推诿神的托付(林后五18—19)。「耶和华是我的产业,是我杯中的分」(诗十六5),当与天下人来分享,因着神的祝福,不断擘开饼(福音),经由门徒的手递给众人(太十四19—21)。
4.「凡你手所当作事,要尽力去作,因为在你所必去的阴间(死亡),没有谋算、没有知识、也没有智慧」(传九10)。要爱惜光阴,因为世代邪恶(弗五16),要赶紧作差我们来者的工,黑夜一到,什么工都作不来了(约九4)。
三、因果报应必有定时(3)
1.「云满雨下,树倒何处归何处」「人种的是什么,收的也是什么」(加六7)。神必照各人所行和他作事的结果报应他(耶三十二19),凡顺着情欲撒种的,必从情欲收取败坏,顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生(加六8)。
2.当趁雨未下,树未倒前做出贡献。如树可以给人遮荫、或放出清新空气、或多结果子、或维系土壤、或绿化城郊,明白自己的恩赐的何在,照着神分给个人的信心大小看得合乎中道(罗十二3)。有如膏王比喻中的橄榄树、无花果树、葡萄树只愿荣神益人,不作像损人害己的荆棘那等自高自大(士九8—15)。
四、犹豫疏懒必失良机(4)
1.「雨后撒种,晴暖收割」,泥土润湿,能将撒下的种子黏住,而收割时下雨,却极不相宜(箴二十六1)。有人总是担心看着那风从那里来,怕一撒种就被风吹走,望着远方的云,怕着万一下雨坏了收割;因此人生处处顾虑、犹豫,畏首畏尾,旷延时日。然而,面对如此不测风云,时势多变,农事不可能耗费时日等待最有利的情况才播种、收成,时间稍纵即逝,迟延不得、观望不得。
2.保罗勉励「无论得不得时务要专心传道」(提后四1—2);主耶稣说「你们举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了」(约四35);也说「赶紧求主打发工人出去收祂的庄稼」(太九37),而我们正是那神所要打发的工人。
3.懒惰人习于看风望云,总自以为有智慧且多有借口,遇冬寒就不肯耕种、说街上有猛狮,不宜出外工作,以致一事无成(箴二十六16,二十4,二十二13)。也像那领一千银子不忠的仆人,既知主人的性情又怕主人的脸色,却仍然执迷不悟不愿善尽责任,结局只得惨兮兮矣(太二十五24—30)。今日之智慧人,不管在经营事业、行善济贫或是推展圣工,只要经过懒惰人田地、无知人葡萄园,将所见的情景留心思想,必定就能领了训诲,知所当行了(箴二十四30—34)。
五、自知有限必生倚靠(5)
1.人类之灵的起源和胎儿的孕育如此的奥秘,人对自己的事尚且无知,如何能明白万事之神的作为呢?当神以造物之妙、禽兽之性诘问约伯时,才让自义许久的他转趋谦卑(伯三十八—四十)。
2.人可以有强盛的企图心,快跑的、力战的、智慧的、明哲的、灵巧的,可能比别人多一份成功的把握,但却不一定保证就能成功,因为所临到众人的,是在乎当时神所赐的机会。原来人不知道自己的定期,随时可能如鱼如鸟陷入网罗(传九11—12)。
3.认识神了的全能全知,我们只当叹息「深哉!神丰富的智慧和知识,祂的判断何其难测,祂的踪迹何其难寻」(罗十一33),神既有权力掌管生命,有权力掌管死期,人就不当张狂夸口,以为一生都可自我掌控,而忘了「谋事在人成事在神」的金科玉律;人只当说「主若愿意,我们就可以活着,可以作这事或作那事」(传八8;雅四13—17),并且在一切所行的事上认定祂、专心仰赖祂(箴三5—6)。
六、殷勤撒种必然发旺(6)
1.不管经营何种工作,都要殷勤,尤其是追求生命长进的事(彼后一5)。
2.从早晨到晚上,从幼年到老年,持之以恒,不达人生目标绝不中止。投资事业、慈善与福音事业都是如此,不断将福音的种撒出去,因为神所安排最好的时候一到,奇妙的神迹就会彰显,并结出丰盛、平安果实来。
3.虽然我们不能事先都了解神的计划,对该作何种努力会导致成功也毫无把握,但最好的办法就是尽眼前的责任,积极行事,然后卸下一切的挂虑交托神,凭信心等待事情的发展,因为知道自己的生活都在神的管理之中。我们应始终抱着一个信念,殷勤筹划的,足致丰裕(箴二十一5),正如天国是努力的人才能得着的(太十一12)。而神的应许也绝对不虚假:有的还要加给他,叫他有余(太二十五29),愈行施舍愈富足,以致能更多多施舍(林后九10—12),愈履行奉献责任就愈发蒙神倾福(玛三10)。
结语
1.人生虽属虚空,但也可以不虚空,端赖我们是否能建立积极的生活态度,及克尽敬畏神、守神诫命本分的决心(传十二13)。
2.在人生的每一时刻、每一阶段,把握机会从事正经事业造福人群,多行善事彰显神的公义,兴旺圣工传扬福音,以救人肉体,更救人灵魂。
3.时间的巨轮不断的向前推进,一代过去一代又来,日头出来,日头落下急归所出之地,如果我们不创造新事,人世就永远笼罩着虚空,唯将福音的道种,用基督的大爱浇灌在人的心田,突破人心中那被罪恶闭塞的藩篱,人生才能真正燃起希望,重新获得生命的意义。