引言
可一12—13
一、圣灵把耶稣催到旷野
不可消灭圣灵的感动(帖前五19),因为圣灵为我们祷告,按着神的旨意替我们代求(罗八26—27)。
如何分辨圣灵的感动或是人为的意思?参考:(约壹四5),人为的意思重视世界的事,诸如肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲,圣灵的感动不会论断人,只会造就人的灵性,说感谢的话语。(弗四29—32)
旷野是灵性操练的地方,旷野使人清心寡欲,清心的人必得见神,清心的人必得见神,后来耶稣也常常到旷野去祷告(可一35),以便从神领受充足的灵力。
二、撒但的试探
圣灵运行在动工,魔鬼也会趁机混乱试探,使人不自觉的受迷惑,分不清何为圣灵或魔鬼的工作,如使徒时代,信主的人很多,但是也有亚拿尼亚夫妇被撒旦所牵引,企图欺骗使徒。(徒五1—11)
撒但的诱惑有三项:饥饿与食物、从殿顶跳下去、得万国的荣华富贵。每一项都在考验人性的软弱,亦即肉体的情欲、今生的骄傲、眼目的情欲。
耶稣每次都以神的话抵挡魔鬼,使魔鬼退去。神的话有属灵的权柄,能制伏魔鬼。
魔鬼也会利用神的话,加以扭曲原意,断章取义,使人进入迷惑,因此对神的话必须有全面性的了解,不能偏重与偏废。
三、与野兽同在一处
连野兽也能和平相处,在神的圣山上,一切都不伤人,也不害物(赛六十五25)。
耶稣柔和的灵性表露无遗,我们作神的仆人要学习温和对待众人,用温柔劝诫那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道(提后二24—26)。
四、有天使来伺候他
得胜魔鬼的试探,有生命的冠冕(启二10—11)。
天使原为服役的灵,为那承受救恩的人效力,神必差遣天使帮助我们得胜属灵的战争。(但十10—21)