Autumn Rain 
引言
祷告是与父神的交通。耶稣来到世上，具有人的肉体，以人子的身分也要向父神祷告，祈求属灵的力量，所以我们要来查考耶稣祷告的时机，以便更进一步，效法基督的祷告。
一、耶稣受洗后，正祷告之时，圣灵降临在祂的身上（路三21—22）
耶稣本是圣灵怀胎，祂是圣灵的源头，为何圣经还要描写耶稣受圣灵的情形？原来这是为了显给施洗约翰看的，因为那差遣约翰来为人施洗的父神曾经指示说：你看见圣灵降下来住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。约翰说：我看见了，就证明这是神的儿子。(约翰一33—34)
一切的祷告都要以圣灵为开始，我们本不知道如何祷告，但有圣灵替我们祈求，我们的祷告才不至于妄求，得按神的旨意祈求，所以我们要靠圣灵学习祷告的功夫，使我们的祷告进到更高处。
二、耶稣到旷野禁食祷告四十天，而后接受魔鬼的试探，并且得胜。(太四1—2)
禁食祷告有许多属灵的好处，可使我们摆脱食物的控制，进而得以克制肉体的其他不当情欲的诱惑，所以耶稣在传道工作开始以前，以禁食祷告作为得胜的利器。
摩西在西乃山上与神同在四十昼夜，不吃不喝，他甚至不会感到疲倦，摩西尔后的工作进行顺利，绝不可忽略禁食的原本意义。
三、耶稣在天未亮前就到旷野去祷告。(可一35—39)
耶稣的工作非常忙碌，众人都要找耶稣，或为医病、赶鬼、传道，可是耶稣仍然需要从父神哪里支取力量，就像一部车子，每天奔驰数千公里，更要充分的保养与加油，否则不用几天车子就会报销了，这正是「产出与产能的平衡原则」。
早晨天未亮的时候，我们的心最清澈，最没有杂念。旷野是没有人的地方，祷告没有人会看见，不会受到人的干扰。祷告要专心一意，必须摆脱世俗的缠累，所以祷告也要注意选择适当的时间与环境。
四、耶稣挑选十二门徒之前，在山上整夜祷告。(路六12—13)
耶稣在世上最有成就的工作不是医治多少病人，赶出多少的鬼，叫多少人来相信耶稣，在短短的三年半的时间是非常有限的，然而耶稣离开世间，使徒继续传扬基督，这些使徒才是耶稣最重要的工作目标。所以耶稣非常慎重地拣选这些使徒，祂整夜的祷告，以获得属灵的眼光与智慧。
今天我们也要向庄稼的主人祷告，祈求主人差派工人出去收他的庄稼，团契有适当的干部与神同工，团契自然就会兴旺，这是不变的道理。
五、名声传扬，耶稣却退到旷野去祷告(路五12—16)
耶稣为何不去医治病人？为何不像众人讲道？这些岂不都是祂来到世界的目的？为何耶稣反而退到旷野祷告？
有两种原因：第一，当时众人盼望的弥赛亚是政治性的王，所以众人看见耶稣所行的神迹就要强逼耶稣作王(约翰六14—15)，但耶稣却要建立属灵的王国，而不是属世的王国。(约翰十八36)
第二，耶稣要将荣耀归给父神，以人子的身分而言，耶稣不愿抢夺父神的荣耀，也不给自己骄傲的机会与试探，(腓二6—8)工作完成，隐藏自己。
六、耶稣在面对十字架的苦难之前，恳切的祷告（路二十二43—44)
耶稣的肉体也会惊恐、难过、忧伤、几乎要死的地步(马可十四33—34)，所以他也要祷告祈求力量以便度过苦难，超越苦难。
我们不求免去苦难，但求神赐给我们力量接受苦难，并在苦难中寻求神的旨意，因而认识苦难的意义与价值，苦难就得以超越了。
耶稣的祷告生活给我们做榜样，叫我们跟着祂的脚踪行，走在生命的力量中，永不疲倦。