Autumn Rain 
壹、概论
一、作者：撒迦利亚
1.名字意为「耶和华所记念的，耶和华是有名声的」
2.是易多的孙子，比利家的儿子（一1），出生于巴比伦，青年时期与所罗巴伯等人一同回国（尼十二4、16）
3.主前520年—488年间当先知，与哈该先知同时期，二人任务同为劝勉百姓重建圣殿。
二、时间：BC520—488年左右
三、地点：耶路撒冷、犹大
四、背景：与哈该书相同（拉一章—六章）
五、内容：前半段（一章—八章）注重鼓励重建，后半段（九章—十四章）预言基督降临，以色列复兴。
六、大纲：
第一段异象（一章—八章）重建圣殿的信息
(一)引言劝告（一1—6）
(二)异象（一7—六8）
1.乘马者的异象（一7—17）：宣告要重建圣殿
2.四角的异象（一18—19）：
四匠人的异象（一20—21）：
3.准绳的异象（二1—13）：耶路撒冷兴旺
4.约书亚的异象（三1—10）：大祭司蒙悦纳
5.金灯台、橄榄树异象（四１—10）：圣殿建造要完成
6.飞行书卷异象(五1—4)：罪恶被除掉
7.量器异象（五5—11）：罪恶远离选民
8.四车出铜山异象(六1—8)：神的使者完成托付，安慰神的心
(三)为约书亚加冠预表（六9—15）
(四)伯特利来的代表求问与先知的回答（七1—14）
(五)复兴的应许（八1—23）
第二段预言（九章—十四章）
(一)关乎列国与以色列的预言(九—十一)
1.列国受审(九11—12)
2.预言救主来临(九1—12)
3.预言选民得胜(九13—17)
4.预言圣灵降临与选民的救恩(十1—12)
5.预言救主难及假牧人受罚(十一1—17)
(二)基督再临与国度建立(十二—十四)
1.耶路撒冷得蒙眷护(十二1—9)
2.大卫家的复兴(十二10—14)
3.洗罪的泉源(十三1—9)
4.基督再临(十四1—21)
贰、内容
第一段异象(一章—八章)
一、引言劝告(一1—6)：
大利乌王第二年八月神的话临到先知说要选民转向神，神就转向选民。
二、异象(一7—六8)
1.乘马者的异象(一7—17)
(1)时间：第二年十一月，神的话临到。
(2)使者：以不同方式来察看保护犹大与其情形，然后回报给神，为全地平静、建殿的好环境代祷，求神施怜悯。
(3)先知：宣告重建圣殿。
2.四角与四匠的异象(一18—21)
四角：指亚述、埃及、巴比伦、玛代波斯等，打败选民的国。
四匠：后来打败前四强的国─巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马国
这些是神藉外邦刑罚犯罪的子民，使其从苦难中回头归向神，且为神建殿事奉祂(来十二9—13)
3.准绳的异象(二1—13)
表示神必使耶路撒冷复兴，神成最安全的保护，耶路撒冷成为全国敬拜的中心。
4.大祭司约书亚的异象(三1—10)
(1)神的子民罪获赦(1—5)
(2)告诫约书亚与有关弥赛亚的预言(6—10)
(3)大祭司蒙悦纳，选民悔改后，得救恩的人在主恩典中享平安。
5.金灯台的异象(四1—14)
(1)金灯台是圣洁贵重的器皿，两橄榄树是受膏者所罗巴伯与约书亚。神藉他们将能力送给百姓，为神发光。
(2)依靠圣灵的能力重建圣殿，为神发光。
6.飞行的书卷(五1—4)
(1)预言是审判性的，展开飞行的，很快临到犯罪的人。
(2)书卷记载犯罪的人之姓名及其应受的刑罚。
(3)偷盗是贪心，乃万恶之根；假誓与说谎是出于那恶者；当知足，脱离恶行，以免受灾。
7.量器的异象(五5—11)
(1)量器的妇女（7—8）：罪恶发端于妇人，罪恶已满，神必审判处理这罪恶。
(2)指量器的妇人（9—10）：神用波斯玛代，把罪的审判很快归到巴比伦去。
(3)神的殿重建完成后，不容许罪留在圣地，逐到应去的归宿。
8.四车出铜山的异象(六1—8)
(1)这异象补充另一个异象中神已向那些对祂百姓「加害过分」的邦国施行审判(一15)，神用马来成就其旨意。
(2)这异象偏重神审判列国，作为对当时选民重建圣殴的鼓励。
三、为约书亚加冠的预表(六9—15)
1.看完了上述八个异象之后，吩咐他为大祭司约书亚用金银作冠冕，加冠，乃说明上述鼓励重建圣殿必实现完成，以恢复圣殿为中心的事奉。
2.这象征大卫苗裔兴起，主耶稣建属灵的殿。
四、从伯持利来的代表求问与回答(七1—14)
1.求问(1—3)：求问关乎在被掳期间所写的禁食节是否要继续？
2.回答(4—7)：不必守，因不是为神。因禁食时不显得比平时吃喝时虔诚，所以只注重外表仪式的禁食，不蒙神悦。
五、复兴的应许，耶路撒冷的将来(八1—23)
1.应许百姓要回到耶路撒冷(1—8)
2.应许降福，勉励建殿(9—13)
3.禁食节要变为欢乐日(1—23)
第二段预言(九章—十四章)
一、关乎列国与以色列国的预言(九章—十一章)
1.预言列国受审(九1—8)
(1)临到亚兰的审判(1—2)
(2)临到推罗的审判(3—4)
(3)临到非利士的审判(5—7)
(4)应许看顾神的家(8)
2.预言救主的来临(9—12)
3.选民的得胜(13—17)
4.预言圣灵降临与选民最后的救恩(十1—12)
(1)求雨1—3)
(2)拯救归回(4—7)：怎样拯救拯救到什么地步
(3)人数增加(8—12)
5.预言救主受难及假牧人受罚(十一1—17)
(1)耶路撒冷被毁(1—6)
(2)好牧人被弃(7—14)，折断荣美与联索的杖
(3)警告不忠的牧人与恶羊(15—17)
二、预言基督的再临与国度建立(十二章—十四章)
1.耶路撒冷得蒙眷顾保护(十二1—9)
(1)耶路撒冷是令人昏醉的杯与一块重石头(2—3)
(2)列国马匹的惊惶与瞎眼，神作犹大的倚靠(4—6)
(3)犹大的帐棚与大卫家(7—9)
2.大卫家的复兴，圣灵浇灌(十二10—14)
3.洗罪的泉源(十三1—9)
(1)洁净大卫家与耶路撒冷(1—6)
(2)牧人被击，好牧人被弃，刑罚来到，但有余民存留，以耶和华为其神(7—9)
4.基督再临(十四1—21)
(1)耶路撒冷被围攻(1—3)
(2)基督再临(4—8)
(3)基督作王(9—11)
(4)列国受罚(12——15)
(5)守住棚节(16—21)
所有的都分别为圣归给真神，这是主救赎工作之完成，神的殿中只有圣洁得救的义人(十四20—21)