Autumn Rain 
一、别迦摩教会有辉煌的信仰历史
A.前西流基王国之首都，更是亚西亚省的行政中心，文化发达，图书馆藏书仅次于亚历山大城
B.「撒但座位之处」：偶像兴盛之地、该撒的庙宇，
C.不少基督徒受害(13)，其中以「安提帕」为代表，「见证人」有译本翻译为「殉道者」
二、别迦摩教会有破坏教会的异端
A.信仰的危险之处：我们的「居所」有撒但座位之处—在是永久居住的地方却是撒但掌权之处（弗二2，六12）
B.更可怕之处是从教会内部下手
1.巴兰的教训（启二14；参看民二十五1—2，三十一16；彼后二15；犹11）。巴兰曾向摩押王巴勒献计，引诱以色列人敬拜摩押诸神，与摩押人通婚，并参与摩押人淫乱的宗教习俗，使以色列人堕落。这样，犹太人就离开了神和衪的保护。因此在犹太人的心目中，巴兰象征所有引诱人犯奸淫和离弃神的代名词。
2.尼哥拉党的教训
a.早期教会的一个异端党派，根据早期教父文献多认为他们是安提阿人尼哥拉的门徒，这尼哥拉是归信犹太教的外邦人，后来成为了基督徒，并被选为起初的七位执事之一（徒六5）。
b.自十九世纪以来，一般都把尼哥拉看为希伯来名字巴兰的希腊文译法，因此尼哥拉也形同巴兰一般，运用似是而非之理，引诱教会祭拜偶像与奸淫的事采取接纳的态度。
2.根据文献记载当时教会有下列的异端出现
a.拜过偶像可吃但要先赶鬼
b.淫乱后只要有悔改，第八天后即可领受圣餐
三、信仰之酵对教会的伤害
A.早期教会受到当时社会普遍流行的拜偶像和邪淫的风气所威胁，耶路撒冷会议（徒十五20）呼吁外邦信徒不要吃祭过偶像的食物，不要犯奸淫。保罗呼吁信徒为那些信心软弱或未成熟的人着想，主动地逃避这些食物（林前八）。他严厉地责备在偶像庙内坐席（林前十14—22）和奸淫之事，尤其是与庙妓行淫（林前六12—20）。
B.教会彷彿是逆流而上，要面对社会庞大的歪风，已经诚属不易。如今又有一群好为首者，本身生活不检点，却又要运用影响力来带领教会走上时代的潮流，企图将他们的恶行合理化，这对教会的伤害有如巴兰的行径一般。
四、如何因应：加强我们真理的装备
A.真理是我们信仰的基石
1.两刃利剑（12）：有关乎生命之权柄，因为做为审判我们的依据
2.真理是我们生命的利剑，将内心意念都刺透了（来四12）
B.学习从真理避祸得福
1.祸：口中的剑：用道审判我们，使我们札心并宣告我们的罪
2.福：隐藏的吗哪、白石、新名