引言
人均喜爱智慧,智慧与身量应一起增长(路二52)。所罗门王向神求智慧而得神喜悦(王上三1—15)。「教导智慧人,他就越发有智慧,指示义人,他就增长学问」(箴九9)。Internet网络、KM(Knowledge Management)、知识经济均强调知识的重要。知识不等于智慧。圣经充满神话语的智慧(提后三16),智慧在神里面藏着(西二3)。学习所罗门王得智慧之经历。
一、行神眼中看为正的事(王上三3—6)
所罗门在基训受膏为王。他爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例。于基遍献祭,蒙神在夜间梦中向他显现(王上一38—39,二1—4),故得以向神求智慧。基督徒当用诚实(出三十四6)、公义、正直的心(申三十二4),行在神面前。破除信仰上「只是」的迷思:我很爱主,「只是」我还有软弱;我很爱神,「只是」我不愿放弃世上的追逐。我很爱祂,「只是」欲望把我紧紧的抓住,以后再说吧!「敬畏耶和华是智慧的开端」(箴九10)。从心里遵行神的旨意。
二、谦虚的心(王上三7)
所罗门王自称:「我是幼童,不知道应当怎样出入。」。其实他并非真正年幼(王上十一42,十四21),但他有颗谦虚心,在神面前承认他的有限。从他处理哥哥亚多尼雅、祭司亚比亚他、及约押元帅的事件(王上二9、13—35),可彰显他的行事能力不凡。骄傲的人绝对得不到智慧的,因其心浮气燥、目空一切、眼中无人、心中无神。谦虚的掏空自己,必喫得饱足(诗二十二26),可得神的道(诗二十五9),让智慧内驻我心。神赐恩给谦卑的人(雅四6)。
三、蒙神喜悦事奉的心(王上三9—10)
所罗门王要按着神的心意判断神的百姓。他不为自己求、为权利求、为欲望求,他希望能在的百姓当中做出正确的判断,不求寿岁,不求财富,不求征服敌人。他所求非神的超绝智慧,而是寻求明白真理,得以作判断、辨是非、秉公治理百姓的智慧。用虔诚敬畏的心事奉神(来十二28)。不能事奉神又事奉玛门(路十六13)。事奉主是需要智慧的。
四、把握神的应许(王上三15)
所罗门王梦醒后,不就算了;他回到耶路撒冷,站在神的约柜前,献燔祭和平安祭。把握神的应许,可经历神的带领,如何在神面前从软弱中站立起来,让人知道你信仰的缘由。主的恩典够用(林后十二9),靠神凡事都能作(腓四13)。「困境即是赐予、一切都是最好的安排」。
结语
所罗门王一生的有成功亦有失败:他造自己的宫、耶和华的殿、并耶城周围的城墙;治国有智慧,国家富裕强盛;留下箴言、传道书、雅歌等(王上三1、16—28,四20—34,八1—九10)圣经书卷。可惜最后却在婚姻的事上失败而离开神(王上十一4—13)。要用智慧经营一生,查看手所经营的一切事(传二11),在所经营的事上喜乐(传三22)。