引言
罗马书第十三章
一、对国家-顺服掌权者(1—7)
1.权柄的来源是神(1—2):
掌权者是神所派定(耶二十七2—7;但四17、31、32)。
2.神设立掌权者的目的(3—5):
是赏善罚恶,所以官员乃神的用人。基督徒当行善守法,尊敬众人(彼前二13—17)
3.基督徒当尽国民纳税的义务(6—7)
主耶稣亦如此教训犹太人(可十二16—17)
二、对律法-以爱完全律法(8—10)
1.彼此相爱
a.有爱待人方能爱神(约壹四19—21;利十九17—18)
b.标准—当有主舍己之爱(约壹三14—16)
犹大与约瑟之例(创四十三8—9,四十四18、33、34,四十五1—2,五十15—21)
2.在相爱事上常以为亏欠
a.固然已行,仍要更加勉励(帖前四9—10)
b.由近而远,行善不灰心(提前五8;加六9—10)
路得、拿俄米和波阿斯之例
3.完全律法
a.律法的精神─爱神爱人(太二十二37—40)
b.这样行,能得永生(路十25—37;约壹四7—18)
保罗之例─言行一致
他说:(加五13—15;林前九27)
他作:(徒十五36—40;西四10;门24;提后四11)
三、对末世-当趁早醒悟,儆醒预备(11—14)
1.因为黑夜已深,白昼将近,主再来日子近了。
2.行事为人与蒙召的恩相称(弗四1)
a.脱去暗昧的行为,带上光明的兵器
亚利马太的约瑟与尼哥底母的觉醒(约十九38—40;路二十三50—51)
b.行事为人要端正,好像行在白昼
言行一致,作光明的子女(林后十11;弗五8)
约瑟之例(创三十七2,三十九7—12);但以理之例(但一8—9,五11—12,六4)
c.不放纵私欲
不做基督十字架的仇敌(腓三18),行事与神相背(多一16),随从今世的风俗(弗二2)
d.总要披戴主耶稣基督
彼此同心,效法基督耶稣(罗十五7),照主所行的去行(约壹二4—6)
结语
行事为人对得起主,得以力上加力,凡事欢喜长进(西一9—11)。