第599章 活着就是基督-黎为升

引言

腓立比书一章12—26节

A.保罗向腓立比教会报告他在罗马的现况,内中蕴含着不少危机。

B.「活着就是基督」:表达出保罗的生命态度,以基督为他生命价值的中心,并从危机中检视他的生命态度,也就是说是否能从危机中看出希望、责任、喜乐。

一、有遭受捆锁的限制(力量资源受到限制)之危机(1214)

理论上保罗入狱,在圣工发展上、士气上受到限制,

A.但保罗有正面思考的模式:有信心改造环境(12—13)

1.懂得把机会将福音传得更广:因御营全军(王宫警卫队)和其余的人(同被囚的)知道保罗是因基督被囚(13),即使出于好奇。

2.没有信心无法做任何事,但信心要建立在「为基督的缘故」,不是只有自信而已;要建立我今天的遭遇是主耶稣要我成就明日的光景的缘故

B.进而影响别人而坚定自己(14)

1.同灵更有做工的动力:因为主内弟兄效法保罗更放胆传讲神的道,有出于好意(因学习独立)(14)

2.先影响别人,别人成长激励自己(帖前三6—7)

二、遭受别人的嫉妒与竞争之危机(1520)

坏消息:传福音的人有部分是因为出于忌妒纷争(有好争斗的心)(15)

1.(因为他们的观念—领人信主—在教会的影响力,怕保罗的势力—且罗马不是保罗传的):来自外人易平抚,但来自弟兄所造成的创伤难愈合。

2.但保罗的反应:他反而更欢喜(18下)

A.以整体的利益来调整心态:双赢策略(18中)

1.转移得失的焦点:从自己的得失专移到教会的得失—自己—福音(原本他们以为保罗看到他们的成功会内心不安)

2.要先厘清福音的原则才能知道什么是有所坚持之处:他们传的福音并没有错,只是动机有问题,所以保罗不以为意。

3.眼光若只有自己的感受,而没有整体的考量,那环境给人的只是折磨与忧伤。

B.使他更可以再一次认识自己(19—20):

看见别人动机不纯,也正是检视自己动机与信心的好机会

1.动机上:「他必得救」(19)—真正的不羞愧是在主面前问心无愧(20上),若能「凡事放胆」,证明自己才是站在主的这边。

2.信心上:「叫基督在我身上照常显大」:可不是他的身体可以彰显基督,而是当他在苦难与软弱中、甚至在生死边缘中,他的生命态度仍可流露出属灵的平安与喜乐,这就高举了基督(徒十六25)

三、经历观念调整的挣扎(2126)

活着就是基督:他必须再深入思考人生不是只有灵魂得救的问题,更有人生责任的意义

A.「死了就有益处」:自己学会超越生死、得失的观念,生也好;死反更好

1.就自己的生命态度来说:保罗活着的目标就是成为基督的代表、样式,所以他有保握能安然离世。

2.所以用「离世」的字眼:向上+解开,也就是「船只启碇」,解了捆锁,缓缓上升,是正面的字眼。

B.但他不能自私地只顾自己,更要思考自己的人生责任,使活着就是基督的层面扩大

1.但若选择生(可以作更多有益的事)或死—两难(22—23)—比较:对众人有益更重要(24)

2.人生不是只有自己,更要想到自己的生命责任,「为你们更是要紧」(24),保罗:与你们、使你们、叫你们、到你们那去

3.「活着就是基督」不单单只有问心无愧,更要为别人的益处而活,忘却自己的意愿如何。

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