Autumn Rain 
引言
雅一2—8
雅各书乃主耶稣的兄弟雅各（可六3），那称为教会柱石的雅各（加二9），写给信主的犹太基督徒，在信仰生活上当有的表现。对于今日同为基督徒的我们，也有同样的勉励作用，期盼藉由此书信的信息，对诸位同灵有所造就。
一、试炼中的考验（2—4）
1.为何试炼会喜乐？
说实在的，没有一个人会在受苦患难试炼中快乐的，但若基督的教训是任由我们遇到受苦患难试炼时，消极的自怨自艾，哭诉自己为何如此歹命，我想这样的教训非但对事实没有帮助，而且只会造成当事人无法解决困难，而陷自己于无法自拔的泥淖之中。
2.如何在试炼中喜乐？
基督的教训是积极的。祂告诉我们积极的面对，有信心的面对，就可迎刃而解，解决一切困难。因为信心经过试验，就生忍耐；忍耐成功，就可成全完备，毫无缺欠，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵（彼前一7）。而中国亦有句话说：没有经过一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！成功是经过不断失败经验累积的，此道理是相通的。
曾经有调查显示，世界各国当总统的，比例很高的共同特点，就是在比较困苦的环境中成长。这样的环境，让一个人面对困难的时候，比较有能力去解决，面对挫折的时候，也不怕受挫。
圣经里头给我们的教训亦是如此，在神面前是完全正直，敬畏神，远离恶事的义人约伯，却无故的遭受魔鬼的攻击，这是多么无辜的事情，难怪软弱时的他，厌烦他自己的性命，多次求死（伯三11、20、七15），最后因神的带领及约伯谦卑在神的面前，灵性长进的约伯，能更认识神，神便赐他加倍的祝福。而当宰相的约瑟，历经兄弟的出卖，主人妻的诬陷，酒政的负义忘恩，但他能忍耐，终究蒙神带领成为宰相。
二、信心祈求的考验（5—8）
1.祈求什么？
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他（5）。智慧人人想要，聪明的人更懂得向神求智慧，如所罗门王向神求智慧，神因他智慧的选择，连他所没求的富足尊荣，神都赐给他（王上三4—15）。这里告诉我们智慧是可以向神祈求的，这是莫大的恩典，我们当把握住神给我们的应许，不要客气，尽管来到施恩的宝座前，向神祈求（来四16）。求神让我们明白祂的旨意，让我们明白在试炼中要喜乐的智慧。
2.向谁祈求？
智慧从何而来？当向谁祈求？智慧是从上头来的（雅三17），当然是向神祈求，神是宇宙的主宰，主权在他，他也是慈爱的神，必不推辞我们向他所求的，只要我们所求合理、不妄求，祂必定垂听我们的祈求（雅四3）。
3.如何祈求？
三、只要凭着信心求，一点不疑惑（6）
因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在一切所行的路上都没有定见。
1.凭着信心求：
主给门徒的教训亦是如此「你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。」（太二十一22）
祂为人行神迹时亦照人的信心成全。祂医治百夫长的仆人时对百夫长说：「你回去吧！照你的信心，给你成全了。」那时，他的仆人就好了（太八13）。
2.不疑惑的求：
主医治患十二年血漏的妇人，亦是因妇人的信心，为主所救（路八48）。所以凭着信心求，一点都不要疑惑，疑惑的人，不要想从主那里得什么。
西门彼得仰望神，对神有信心时，他能走海面；见风甚大，就害怕，受到环境影响，看环境不看神，疑惑时他就沉下去了。所以主对他说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」（太十四31）
3.专心的祈求：
心怀二意的人，在一切所行的路上都没有定见。主在马太福音里教训我们：「一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门〔玛门：财利的意思〕（太六24）。」事奉神要专一，向神祈求也要专一，不能寄望这个，又盼望那个，脚踏两条船的人，至终会跌落海底的。箴言三章5、6节说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」专心信靠的祈求，神必垂听。