Autumn Rain 
引言
「耶和华以勒」一语，已广泛地成为信徒的口头语，但也常被信徒误解及误用，遗害甚多，仍不自觉，实有依据经训，予以辨明之必要。
一、人所欠缺的神必预备之先抉条件：
1.神要试验人的信心（创二十二1）
a.神在人有信仰基础之后，才会试验人。「这些事以后」（创二十二1），意指着亚伯拉罕在经历「毁灭所多玛城」（创十九章）、「以撒照应许出生及夏甲与子被逐」（创二十一章）、「与亚比米勒立约」（创二十一章）等事件以后。
b.信心既被试验，就比金子宝贵（彼前一7），亚伯拉罕因信称义，为信心之父（罗四17—21）。
2.人要顺服神的旨意行
a.要察验神的旨意（罗十二2）
神的旨意明确（弥六8），不会有似是而非的道理（提前六20），故一切的灵，不可都信，要加以试验（约壹四1）。
神给亚伯拉罕的旨意明确（创二十二1—2）：呼叫亚伯拉罕（出三1—5；王上三4—9；徒九3—11，十9—13）、往摩利亚山去、献以撒为燔祭。
b.顺服神的旨意行
敬谨其事，清早起来（创二十二3）
往摩利亚山去以前，努力作好预备工作，备上驴，带着两个仆人和以撒，劈好了燔祭的柴（创二十二3）、火和刀（创二十二6）。
「人的预备」工作，在积极方面而言是尽人的本分（传十二13；太二十二37—39），因为天国是努力的人进去的（太十一12），要努力儆醒（太二十四42—44）、备油（太二十五1—13）、灵修（林前九27）、传福音（可十六15）。在消极方面而言是要忍耐一切苦难（太二十四10—14；约十六33），使徒保罗为一佳例（提后四6—8）。
「预备」也意涵着为达成神的旨意，事先谋画（箴十一14，十五22，二十18，二十四6），如叶忑罗向摩西献策（出十八21—25）。但不合神旨意的谋算，却属枉然（雅四13—16；路十二15—21）。
3.确实照神吩咐的旨意行
a.行了三日（创二十二4），是神的大试验，在苦难中学习顺从（来五8）
b.单独带以撒上摩利亚山（创二十二5—6）
c.凭信心献上以撒为燔祭（创二十二7—10）
行道有福（路十一27—28；撒上十五20—23），行道的人名字才可记在生命册上（路十17—20；太七21—23），因为信心没有行为是死的（雅二17）
二、人尽力之后，神必预备
1.神阻止亚伯拉罕杀以撒（创二十二11—12），因为他的信心通过神的试验(雅一3)
2.神为亚伯拉罕预备了一只公羊（创二十二13）
神鉴察人的内心（代上二十八9；耶十七9—10），因为神是灵，人必须用心灵和诚实敬拜祂（约四24）
三、顺服听命而行的，神必赐福（创二十二16、18）
神赐亚伯拉罕子孙多，胜仇敌，万国也蒙福（创二十二17—18）
结语
天国是努力的人进去的，神会帮助凭信心努力追求真道的人，会为他预备所不足的（参路六6、10；可五25—34，十46—52）。俗云：「自助者，天助」，又云：「谋事在人，成事在天」，与经训甚为吻合。不努力又不事先谋画的人，结果只好常吃蕃薯汤，也只好以「时到时当，没米就吃蕃薯汤」一语自我解嘲。