Autumn Rain 
引言
创三1～6
劳苦、愁烦、短暂、虚空的苦海人生，最后以死来结束一生，乃因始祖违背神犯罪的结果（罗五12）；不但陷全人类于罪中，至终罪人要下地狱受永刑，何其可悲！兹查考始祖的犯罪，以明白魔鬼的伎俩和人性的软弱，从中明白耶稣基督的救恩，并学习谨慎自守的教训。
一、魔鬼利用狡猾的蛇来破坏──女人与蛇为友（1）。
滥交朋友的自取败坏（箴十八24）。
人本为神之子，不可与鬼相交（利十九31；申十八10～12）；但世人因不认识邪灵而受迷交鬼。
二、谈话中诱引夏娃起疑心──「神岂是真说」（1）。
疑惑的心像海浪翻腾，心怀二意的没有定见（雅一6～8）──使人无法分辨是非善恶。
人非有信，不得神的喜悦（来十一6）。
三、夏娃不清楚神的吩咐──将神的话更改（2～3）。
神是说：「吃的日子必定死」（创二16～17），（夏娃增添、改变神的话）。
不可忘记神的律法，民因无知识而灭亡（何四6）。
真理必叫人得自由（约八31～32）。
四、似是而非的误导──不一定死（4）。
神的道只有一是，没有是而又非的（林后一18～20）。
神的真理记载圣经上，永不改变，不可增添、减少或改变（参：太十五9）。
五、挑起好奇心──吃了眼睛会明亮（5）。
对罪恶的好奇心，往往让人陷入罪恶危险之中。
爱世界就不能爱天父真神（约壹二15），因鬼用世界诱惑人。
六、挑起好胜心──如神知道善恶（5）。
该隐是哥哥，自以为高人一等，务必胜过弟弟，故因神看中弟弟的献祭，却看不中他的而发大怒变脸色（创四3～5）。
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前五5）。
七、眼目的情欲──悦人的眼目（6）──想看。
戴维游行王宫平顶，看见美女沐浴，导致犯奸淫又谋杀人（撒下十一2～5、14～15）。
眼睛是灵魂之窗，亦是犯罪之源，当控制眼目的情欲。
心眼明亮，才能接受基督荣耀福音的光（林后四4）。
八、肉体的情欲──好作食物（6）──想吃。
人在欲在，不正当的邪情恶欲陷人于罪中。
体贴肉体就是死，体贴圣灵的乃是生命平安（罗八5～9）。
九、今生的骄傲──使人有智慧（6）。
妇女无知的称赞惹扫罗王发怒，因骄傲嫉妒使他仇视戴维，致恶魔缠身，胡言乱语，一心想杀死戴维（撒上十八6～12）。
天使因骄傲犯罪而成魔鬼（结二十八17）；骄傲之心使人败坏（箴十八12）；当存心谦卑，与神同行（弥六8）。
十、犯罪的动作──摘下来吃（6）。
该隐和埃布尔说话，他起来打弟弟，把他杀了（创四8）。
私欲怀胎就生出罪来（雅一15）。
靠圣灵治死身体的恶行必要活着（罗八13～14）。
十一、亲情的信任──丈夫也吃了（6）。
人情的包围，往往使人丧失理智而失慎犯错。
不可因亲人的阻挡，失去领受救恩的机会（太十37～38）。
犯罪后的始祖，罪眼明亮，遂以树叶遮羞（创三7），但风吹日晒，树叶枯干，羞耻仍然出现，隐喻用人的方法无法除罪。
神用皮子作衣服给始祖穿，得以弃其羞耻（创三21），隐喻耶稣基督为世人作代罪羔羊，被钉死十字架，流出宝血，藉洗礼洗净人的罪，以完成救赎。
结语
详细明白始祖犯罪的经过与原因，让我们明白人类起初如何犯罪，得罪天父真神，而被赶出伊甸乐园，失去神子尊贵的身分；今日务须倚靠耶稣代死十架之救恩，因信主受洗罪得赦免，而能成为义人，以恢复神子的身分，将来得以进入圣洁荣耀的天国。