Autumn Rain 
引言
中西药师日夜用心研究医药的目的，就是为了治疗疾病。所以在疾病与医药赛跑的过程中，疾病总是遥遥领先。因为药厂所调制的医药或药剂师所调配的处方，都是为了治疗某种疾病；也就是说，疾病出现在前，医药紧急尾追在后。正因如此，所以世界各地的各种病人每逢求医的时候，幸运的，药到病除；倒霉的，则病入膏肓，群医束手无策。
因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上（路一78-79）。
这段经文所记载的是，施洗约翰的父亲撒迦利亚被圣灵充满所说的预言。简单说明如下：
「因我们神怜悯的心肠」：神之所以要救赎我们，乃因祂具有怜悯的心肠（多三5）。「清晨的日光」：象征主耶稣的救恩。「从高天临到我们」：普照万民。「要照亮坐在黑暗中死荫里的人」：要叫我们从黑暗中归向光明（徒二六18），并且得以出死入生（约五24）。「把我们的脚引到平安的路上」：耶稣是掌管平安的主，只要受洗归入基督里，祂便成全祂的应许，引导我们走在平安的路上了（约十四27；弗六15）。总而言之，主耶稣是全能的医生，只要接受祂的福音，便能得着平安，直到人生旅程的终点站了。
一、主耶稣所行的神迹
依据《福音书》的记录，主耶稣曾经行了好多神迹；但为了节省篇幅而计，本文只见证其中两件于此。
1.医好瘫子
《马可福音》第二章1-12节记载，有一天主耶稣进了迦百农，有四个人抬一个瘫子来见耶稣。因为群众挤满了房子，无法进去，就拆通了屋顶，把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣看见他们的信心，就对瘫子说：「小子，你的罪赦了。」
有几个文士坐在那里，心里议论说：「这个人为什么这样说呢？祂说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？」耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：「你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来！拿你的褥子行走』，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：「我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！」那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与神说：「我们从来没有见过这样的事！」
这段经文提到下列七件事：
其一是，主耶稣之所以愿意医好那个瘫子，乃因瘫子和抬着他来见祂的人都有单纯的信心（可十一24）。
其二是，主耶稣知道那个瘫子之所以会患了这种病，乃因有罪的缘故。所以只要赦免他的罪，他就可以复原了。
其三是，文士之所以不信主耶稣有赦罪的权柄，乃因不知道祂是「道成肉身」的救主，而道就是神（约一1、14）。
其四是，主耶稣能看清楚文士的心思意念，因为祂是成为肉身的独一真神，无所不在，无所不知。
其五是，对瘫子说「起来，拿你的褥子行走」，比较容易；因为先知或使徒也能彰显这种神迹，并不限定主耶稣。但赦罪的权柄却在乎神，正如文士所说：「除了神以外，谁能赦罪呢？」
其六是，主耶稣对瘫子说：「你的罪赦了」之后，接着说：「我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！」那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。显然，主耶稣确实掌握了赦罪的权柄，祂是道成肉身的救赎主。
其七是，众人都惊奇，归荣耀与神说：「我们从来没有见过这样的事！」这就是说，耶稣是全能的医生；任何疑难杂症，祂都能医好。
2.医好生来是瞎眼的
《约翰福音》第九章1-33节记载，主耶稣看见一个人生来是瞎眼的。门徒问主耶稣说：「是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」主耶稣回答说：「不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」然后吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：「你往西罗亚池子里去洗。」他去一洗，回头就看见了。他的邻舍把他带到法利赛人那里。耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。法利赛人问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：「祂把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。」法利赛人中有的说：「这个人不是从神来的，因为祂不守安息日。」又有人说：「一个罪人怎么能行这样的神迹呢？」他们就起了纷争。
犹太人问他的父母说：「这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？」他父母回答说：「他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。」他父母说这话，是怕犹太人。因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。接着，法利赛人第二次叫那瞎眼的来，对他说：「你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。」他说：「祂是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。」法利赛人说：「神对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道祂从哪里来。」那人回答说：「祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从哪里来，这真是奇怪。我们知道神不听罪人，惟有敬奉神遵行祂旨意的，神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能做。」
这段经文提到下列五件事：
其一是，世人患病，未必由于犯罪的缘故。有时候是要藉着蒙主医好他的病，来显出神的荣耀的；例如这段经文所叙述，生来是瞎眼的蒙主医好就是这样。
其二是，主耶稣医好瞎子的眼睛，叫他能看见那一天是安息日。为了这件事，在法利赛人之中发生了争论。其实所谓「安息日不可医病」，并没有律法根据（路十四1-6），不过是来自拉比（夫子）的误导罢了（路十三10-17）。
其三是，犹太人已经商议定，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。此处所说的犹太人并不是一般犹太人，而是拥有审判权的犹太人。说得清楚一点，就是由祭司长、大祭司、法利赛人、撒都该人和长老等71个人，所组织的犹太教的公会。
其四是，所谓「赶出会堂」（约九22，十二42，十六2)，原意是除名，日本《文语译》都译为「除名」，这是极其严酷的惩罚。因为在人人都信奉犹太教的以色列国，若有人被除名便孤立，今后他的财物和生命就毫无保障了。
其五是，蒙主治好眼睛的人对法利赛人说：「从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能做。」这种说法等于说，耶稣是全能的神降生为人的基督。
二、使徒所行的神迹
依据《使徒行传》的记录，主耶稣曾经藉着门徒行了好多神迹，兹将其中两件见证如下：
1.彼得医好瘸腿的
《使徒行传》第三章记载，有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，要求进殿的人賙济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们賙济。彼得、约翰定睛看他。彼得说：「你看我们！」那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：「金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！」于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚立刻健壮，就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。百姓都看见他行走，赞美神，就满心希奇、惊讶。
于是彼得对众百姓说：「你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫祂从死里复活了；我们都是为这事作见证。我们因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是祂所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。」结果，许多人都因为亲眼看见这个神迹就信了，男丁数目约五千（如果包括女性，可能超过一万人吧？）
主耶稣藉着彼得所行这个神迹告诉我们三件事：
其一是，耶稣若不是基督，怎么能从死里复活呢？
其二是，耶稣若没有复活，怎么能从天上赐予彼得充分的能力，使他能行那么大的神迹，叫众百姓满心希奇、惊讶呢？
其三是，耶稣若没有复活，众百姓为什么会受那么大的感动，立刻深信不疑耶稣确实是基督呢？
2.保罗行了非常的奇事
神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了（徒十九11-12）。
这段经文提到下列两件事：
其一是，行了大奇事的是神，保罗是神所要用的器皿；若不是神赐予恩赐，他怎么能行奇事呢？
其二是，拿保罗身上的手巾或围裙放在病人身上，之所以会发生医病赶鬼之功效，乃因求神医病的人和他的家人信心单纯，蒙神怜悯使然。
主耶稣要选召扫罗（保罗的犹太人名）之时，对他说：「起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。」同时吩咐亚拿尼亚去见扫罗，并说：「他（扫罗）是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名」（徒九6、10-15）。
主耶稣既然要拣选保罗做使徒（林前十五9；加二8），将福音传给外邦人和以色列人，就必须赐予行神迹奇事的恩赐，方能胜任愉快。正因如此，所以他说：「除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提祂藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服」（罗十五18）。
「罗十五18」这段经文告诉我们说，为了使外邦人顺服基督，乐意接受福音，保罗做了下列三件事：
其一是，用「言语」讲解福音的内容，使他们知道那是确实可信的（参：路一1-4；徒十七10-12）。
其二是，用「神迹奇事的能力」，证实所传的道（可十六20；来二4）。
其三是，藉着圣灵的能力感动他们，使他们能领悟真理，以至于由衷承认耶稣为主（林前十二3）。
三、笔者的体验
笔者所体验的神迹有十几件，本文只谈其中两件。如下：
1.蒙主医好失眠症
1965年11月15日，我受台湾总会差派去新竹教会驻牧三个星期。原因是新竹教会遭受新约教会的扰乱，不少信心软弱的信徒受迷惑，必须劝导他们早日醒悟过来。结果，蒙神怜悯，受迷不深的信徒虽然回头，但到新约教会去受洗的信徒却有10个。可能是压力甚重，也可能是魔鬼的工作，我终于患了失眠症，每天都要到深夜两三点才能睡着，睡一下又醒过来；中午休息时间很短，根本无法入眠。不但如此，又有耳鸣、目眩、尿液中有白浊等并发症。这种情形持续了两年之久，致使身体日渐虚弱。
台中教会郭明钦叔父是资深的中医师，我便到他府上去求医了。他吩咐我明天把起床后的第一次小便放在瓶子里，拿去给他看。第二天，我再去拜访他。他看见瓶子里的尿液，有一半以上是白浊的沉淀物。然后，他说：「这种病难以治好，尤其是失眠症。不过我可以查查看，有没有什么药方可用。」几天后，我第三次去拜访他。他说：「还没有找到药方。」
第四次，我再去拜访他。他没有说有没有查到药方，却对我作见证说：「台中教会王来弟兄，有一天来请我为他看诊。他说：『我患病已经四个月，全身都是病，看了很多医生都治不好，我也不知道该怎么说清楚我的病。现在我只提一件，我已经四个月没有睡觉了。请你为我开一个药方，让我今晚能睡着，明天睡不着也无妨喔。』我告诉他说，没有这种药。他一听无药可治，非常失望。我又说，虽然没有药，却有一个方法。听说有方法，他心中又燃起了希望。我说，我所说的方法，就是祷告。他说：『我每天都有祷告，却没有功效啊。』我说，你祷告的时候，不必说太多话。只要说：『主啊，求祢让我睡得着！』这样就好了。他问：『要祷告多久呢？』我说，半小时或五分钟都可以；祷告到想睡，你就睡吧！他又问：『如果躺下去，还是睡不着，怎么办？』我说，那就再起来祷告啊！他说：『这样我不是整晚都不能睡觉了吗？那明天怎么办呢？』我说，你还有明天吗？你四个月没有睡觉，岂不是天天都是今天吗？四个月没睡还能活着，再加一天没睡有什么关系？他想一想，说得也是。当晚他祷告约五分钟，认为可以，就躺下来睡；但眼睛一直看着天花板，就是睡不着。他就起来，再祷告说：『神啊，求祢可怜我吧！我已经四个月没有睡觉了，祢若不医治我，我就会死掉了。』没想到，他终于睡着了！第二晚信心更强。就寝前，他祷告：『神啊！昨天我祷告了两次，祢就叫我睡着，今晚求祢使我祷告一次就睡着吧！』真奇妙，他果然很快就睡着了，并且连其他的病也都蒙神治好了。」
郭叔父说完了这件神迹，就注视着我，似乎要从我的表情读出我的感受一般。我知道他之所以要对我作这个见证，就是希望我藉着祷告，求主医治，而不要依赖医药。因此，我便下定决心，开始禁食祷告，求主怜悯、医治了。没多久，患了两年的失眠症、耳鸣、目眩和尿液中有白浊等，便都蒙主治好了。哈利路亚，感谢主，阿们！
2.主耶稣能
1976年，日本有一个青年来台湾神学院受训。7月26日中午下课，我要到地下室的餐厅去吃饭。那几天下过雨，雨水从玻璃窗渗进了地下室。因为光线不足，所以不小心踏了阶梯上的水而滑倒，右边的膝盖撞了地板，痛得几乎要昏倒过去。于是三个人合力托着我的身体，把我举高，到了地面上，然后开车送我去看接骨师父。结果，师父说，我的膝盖破裂成六块，需要住院治疗。
四十天后出院，回来台中。一年后，虽然可以走路，却无法跪下来祷告，而且不能蹲。有一天，吴柄茂弟兄（他是高明的接骨师父）来台中教会。我请教他说：「我右边的膝盖破裂成六块，接受治疗已经一年了，为什么不能跪下来祷告，也不能蹲呢？」他摸一摸我的膝盖说：「没有接合好，能走路，算很幸运了，怎么能跪呢？」我问：「我该怎么办呢？」他说：「已过了一年，我也无能为力了。现在只有一个方法，就是去看骨科医生，请他开刀，重新接合。」我再问：「如果不开刀，会怎么样？」他说：「如果不开刀，就永远保持现状啦！」我说：「这样，我不是变成残废了吗？」他拍拍我的肩头说：「主耶稣能！」我想：主耶稣能，还需要你说吗？我不是常常对信徒说「主耶稣能」吗？
吴弟兄回去之后，我一直思考这句话──主耶稣能！没错，我常常向信徒说「主耶稣能」。问题是，我只是在理论上认同呢？或是真的深信不疑呢？他之所以要说「主耶稣能」，岂不是在提醒我说，若不想开刀，就该专心祷告吗？因此，我就开始每天早晨都禁食祷告，求主怜悯，伸手医治我了。没多久，我觉得右边膝盖的筋络比较松，行动比较灵活；慢慢地就可以跪着祷告，也可以蹲下去了。膝盖伤痊愈后，我被总会安排到朴子教会去协助灵恩布道会。吴柄茂弟兄一见到我就问：「你的膝盖现在怎么样呢？」我说：「感谢主，完全好了！我蹲给你看。」他问：「有没有开刀呢？」我说：「没有，禁食祷告，蒙主医好的。」
20年后，就是1996年11月15日，我突然觉得脊椎骨会痛，弯腰困难。心里想，可能患了「骨质疏松症」，就到澄清医院去看骨科医生。为我看诊的杨医师是台中教会的信徒，他要我先照几张Ｘ光照片，三天后才去看结果。三天后就是11月18日，我再去看诊的时候，杨医师把几张Ｘ光照片摆在桌子上，用灯光照亮，然后开口问：「你走路的时候，右边的膝盖会不会痛？」我反问他说：「杨医师为什么这样问呢？」他说：「你右边的膝盖骨破裂，没有接合好；照理说，走路会痛才对呀！」我答道：「走路的时候不但不会痛，而且我既能跑步，又可以爬山。二十年来，不管气象怎么变，都未曾感觉会痠痛啊！」于是他开玩笑似地问：「你爬山的时候，有没有用右脚爬呢？」我反问他说：「你是说，我用左脚跳到山上去，又从山上跳下来吗？」这时候他才很惊讶地说：「真是不可思议，这是我未曾见过的病例！」接着我对他作见证说：「这是经我禁食祷告，求主怜悯，所得来的恩典哪！哈利路亚，感谢主！」
结语
如今回顾这个经历，我认为神若要使我右边的膝盖骨恢复正常，祂也必做得到的，但祂却故意不这样做，而一直保留现状膝盖骨裂开，而且向外突出。照理说，走路的时候一定会痛。然而我却不但未曾痛过，而且能跑步，甚至还可以爬山！如此，神显明在我身上的作为，岂不是比使我的膝盖骨完全复原更奇妙吗？