Autumn Rain 
与圣餐教义一样，本会的洗礼教义并不是以任何哲学理论为基础，也不是采取任何神学家的学说，乃纯以圣经为信仰的依据。如下：
第一节 洗礼的意义
与主同死、同埋葬、同复活（罗六3～5；西二12）。
第二节 浸礼的效能
一、使罪得赦（徒二38，二十二16）。
二、蒙神称义（林前六11）。
三、与主同复活（西二12）。
四、重生（约三5；多三5）。
五、得救（彼前三21）。
六、归入基督（加三27）。
七、与教会联合（林前十二13；加三27～28）。
第三节 施浸者的资格
一、施浸者必须受圣灵（罗十15；约二十21～22；参考：路四18）。
二、赦罪权由圣灵而来（约二十22～23）。
三、圣灵要见证水中有主宝血（约壹五6～7；约十九34；参考：弗一7）。
第四节 受浸者的资格
一、必须相信（可十六16）
1.相信耶稣是独一救主（徒四12）。
2.相信主血有赦罪的效能（弗一7）。
3.相信一经圣灵做见证，水中即有主血（约壹五6～7；约十九34）。
4.相信本会是圣灵亲自建设的真教会（有圣灵、真理、神迹，与原始教会相同）。
二、必须悔改（徒二38）
1.在消极方面，痛悔前非，远离恶事（太三6；徒三26）。
2.在积极方面，归向真神，热心为善（徒二十六20；多二14）。
第五节 施浸的方法
一、全身入水
1.「洗礼」一词，原文作「浸」。
2.主示范（太三16；参考：约三23）。
3.原始教会的史实（徒八36～39）。
4.与主同埋葬（罗六3～4）。
5.与挪亚藉水得救的情况一致（彼前三20～21；创七10～12、17～20）。
6.与旧约选民过红海的情况一致（林前十1～2；出十22、29）。
7.与预言一致（弥七19；亚十三1）。
二、低下头
许多教派虽然早已明白当全身入水受浸，却多数采取朝天入水的方式，而不知道应该低头入水。至于当低头浸入水里的根据是：
1.为要在主死的形状上与祂联合（罗六5；约十九30）。
2.低下头，表示与主同死；全身入水，表示与主同埋葬；从水里上来，表示与主同复活（罗六3～5；西二12）。
3.是罪人求赦应有的态度（拉九6；诗四十12；路十八13～14）。
4.与旧约选民过红海的姿势一致（林前十1～2；出十二34）。
5.根据本会初期工人魏保罗所受的启示。
三、奉主耶稣圣名
1.原始教会的史实（徒八16，十九5，二38，十48）。
2.除耶稣的名之外，别无拯救（徒四12，二十二16）。
3.无论做什么都要奉主耶稣的名（西三17）。
4.马太二十八章19节的正意是「奉主耶稣的名」
a.「名」一字，原文用单数，表示它是独一真神或独一救主的名。
b.耶稣是父的名（约十七11～12）：「你所赐给我的名」一句，日译本作「祢所赐给我的祢的名」；钦定版作「我在祢的名里保守了他们」“I kept them in thy name”。
c.父与子原为一（约十30，十四9～10）。
d.圣灵是主耶稣的灵（徒十六6～7；罗八9；林后三17；彼前一11）。
因此，「奉父子圣灵的名」施洗的正意就是「奉主耶稣的名」。
第六节 婴孩的受洗问题
本会主张婴孩应该趁早给他们施洗，其理由如下：
一、有原罪（诗五十一5），而且人没有权力掌管死期（传八8）；所以当趁早给他们施洗，使罪得赦（徒二38，二十二16）。
二、这恩约是神应许要赐给他们的（徒二38～39），谁也不能拒绝他们。
三、原始教会有许多「全家受洗」的史实（徒十六15、32～34；林前一16），婴孩当然没有除外。
四、与旧约选民受割礼的条例一致（创十七9～14、23～27；利十二3；西二11～12）。
五、与过红海的情形一致（林前十1～2；出十9～10、24，十二31；民十四31）。
六、婴孩虽然没有信仰知识，却可以凭着父母的信心而受洗（参考：太十五28；约四49～51）。
第七节 立志
一、受洗是与主同死、同埋葬、同复活；所以受洗后要有新生的样式，不可仍在罪中活着（罗六1～7）。
二、洗礼一生只能接受一次（弗四5），所以受洗后不可再犯罪（约八11）。
三、罪有至死与不至死两种。犯了不至死的罪，还可以悔改，求主赦免；但若犯了至死的罪，便没有赎罪祭了（约壹五16～17，一7～10；来六4～8，十26～31）。
四、父母对于受洗后的婴孩，要尽教导之责，使他们一生不偏离真道（弗六4；申六6～7；提后一5，三15；箴二十二6）。
结 论
在洗礼的效能、施洗的方法、婴孩的受洗问题等三个主题之下，笔者已经扼要的介绍了几位学者以及几个教派的信仰作比较，并且一一根据圣经予以置评，想各位读者对这些问题已有一个概念了。
在这里，我们可以断言的是：各教派的洗礼观虽然不完全错误，却没有一个完全合乎真理的。究其原因，则不外乎缺少圣灵的启示（约十六13；林前二11；约壹二27；赛二十九11～12；启五1），解经只凭世智发挥，或尊重错误的遗传过于圣经的吩咐，以致越论越远离真理。惟独本会的洗礼观与圣经的正意节节相符合。因为本会是晚雨圣灵亲自建设的末世真教会，负有恢复原始教会的纯正福音，更正各教派的错误信仰，引导主的迷羊在圣灵里合成一群的使命。所以一切教义都直接来自主的启示，而且有圣经清楚的印证。
但愿各位灵胞负起这个神圣的重大使命，加入世界传道的阵营，将主交托给我们的真福音传遍天下，迎主再临！阿们。