Autumn Rain 
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这段也当分为：主后七十年耶路撒冷被围困的时候，与世界的末日两方面加以解释。「在犹太的应当逃到山上」的原因，是因为当罗马兵攻毁耶路撒冷的时候，战火非常激烈，据约瑟夫的史记，连停留在圣城附近的都要受灾，所以在城里的，应当出来；在乡下的不要进城（路21：21），只有逃到山上的才得免于此难。但按灵意解释，「山上」乃指真神的教会（启14：1），当世界的末了，大灾难临到的时候，在犹太的（信主的基督徒，因在犹太的是指当时神的选民）应当逃到神的真教会，才能免于难，因唯有真教会，才有神的同在。「房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳」，是因为那时的大灾难，来的太突然急遽，使人来不及有所耽延之故，正如落得出所多玛的那日一样（路17：28-32）。同时人当逃走的时候，拿着东西也极其不方便，故当放弃一切，只顾逃命为要。犹太地的房屋多是平顶的，在房子的外面有楼梯可以随意上下，人多在房顶上歇息，有时也在那里工作，或祷告（参看：路5：19）「怀孕的和奶孩子的有祸」的原因，是因为带有小号（胎儿或婴孩）的会影响逃命之速度，恐怕在须争取时间逃难的时候，怀孕的和奶孩子的来不及逃走或因速度慢而将被杀，故说「有祸了」。但按灵意解释：「怀孕的」，指怀有私欲的，像罗得的妻子在逃命时还念念不忘留在所多玛的财务而回头一看，就要成了一根盐柱，是当引以为戒的（路17：32；创19：26）。信徒当向标杆（天国）直跑，何况当世界的末日怎能还留恋于世上的财务、名利？经上说：「私欲坏了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」（雅1：15）；所以信徒当知「私欲」是阻挡奔天国路的打障碍。「奶孩子的」是指还以道理的开端领导信徒的传道者（参看：来5：12-6：1）。这种以道理的开端受教的信徒，在灵性上还是属于婴孩的信徒。这种信徒当世界末期的大灾难临到的时候，还不能思念上面的事，只顾虑地上的事；所以不能专心一意向天国奔跑而将被杀。带有如此幼稚信徒的传道者，也将受累而遭害，所以有祸了。