回答:
①马丁路得等认为这马太写错了。因为撒加利亚与耶利米(原音为耶利米亚)两字的原文很容易看错。
②有人认为是出于耶利米口说的话,但并未记载于耶利米书中(如:犹大书14、15节所说记以诺的预言没有记载于旧约书中),却由撒加利亚把它记录下来(亚11:12-13);因此,仍然可以说是应验耶利米的话,就是耶利米书十九章十一节所记,耶利米打碎窑匠的瓦瓶时曾说的话。
③有人想要马太所以提耶利米的名字,是因为(亚11:12-13)所记载的,不过是重复耶十八、十九章之预言的特点,马太是意译这两处的话,这样马太把耶利米和撒加利亚的预言合并起来说,是应验先知耶利米的话。例如:(可1:2-3)是把玛拉基与以赛亚的预言(玛3:1;赛40:3)合并起来说,正如先知以赛亚树上藉着所一样。马可合并这两处的话,是因为玛拉基所说的,有几分是本着以赛亚的预言。
④有人引犹太法规集上的话说,古时耶利米书列为旧约先知书的首卷,正如诗篇是旧约诗歌书的首卷一样(参看:路24:44)。他们以为马太福音在此处提耶利米,或者是以耶利米代替所有先知之故。太16:14记载,使徒特提耶利米的名字也可能是因为以耶利米代替所有先知之故罢了!