Autumn Rain 
回答：
这些奇异现在的发生，弗马太二十七章四十五节所记「遍地都黑暗」的现象一样，是为了证明耶稣是神所差来的。在祂趋去世的时候，也有神异的显现就不算为稀奇。因为神的独生子耶稣的降生与去世，是空前绝后的一件大事。
「殿里的幔子裂为两半」：这幔子是隔开至圣所（神临在的地方——出26：33-34）的幔子，是表示世人因罪与神隔绝的幔子。因只有大祭司在大赎罪日（七月十日），一年只有一次得以进入，并且必须带血，用指头弹在施恩坐的上面和前面（利16：15、33），藉以表示罪人只可凭这赎罪的血，进到至圣至结的神那里。但公牛和公山羊的血，断不能除罪（来10：4），所以那表示世人因罪与神隔绝的幔子，当主耶稣还没有降生为人，替人受死的那一千多年，是挂在至圣所前；到主耶稣一流祂的宝血，为世人死了，那盲字就从上到下，裂为两半，显明我们的大祭司进入幔子内，为我们赎了罪，也显明先前的阻隔已经除去了；一条进到神面前的又新有活的路，已经开好了（来9：7-12；10：19-20）。耶稣是到天父哪里去的道路之由（约14：6），即在于此。
「地也震动，磐石也崩裂」：这件空前绝后的大事之发生，确是宇宙的大主宰，祂的去世有此奇事之发生，是不足为奇的。当主耶稣如王一般地进耶路撒冷城时，祂曾说，门徒若闭口不说赞美的话，那些石头就必要呼叫起来（路19：35-40）。因耶稣不仅与人类有密切关系，与自然界也是大有关系的存在。
「坟墓开了，已睡圣徒的身体，多有起来的」：犹太国的坟墓，多是？？在磐石的洞穴，那些靠近在耶路撒冷的坟墓开了，就不能不令许多人注意，而且已睡（死）圣徒的身体，多有起来的，更是使人惊奇的事情。但这事的发生，即表示耶稣复活了。这事的显明，是富有属灵意义的。
「到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣域，向许多人显现」：那些人的坟墓虽然在耶稣气断的时候就开了，但他们的身体等到耶稣复活后，才从坟墓里出来。因为耶稣是从私利首先复生的（西1：18）初熟的果子之故（林前15：22-23；启1：5）。至于这些复活的人是什么人（是当时的耶路撒冷人所认识的，或是古人），向谁显现，显现了几次经历多少时日，他们复活的身体怎样，以及他们后来怎样（再死，或升了天）等问题，圣经没有记载，所以我们不可得知。但这事使我们可以看出：
1.当主耶稣既复活以前的人，在意思的就我你上也将有份：
2.主耶稣藉着死胜过了死亡；
3.耶稣既复活了，一切的信徒将来也必复活。